央视网（记者 苏龙报道）邪教是当今人类社会的精神毒瘤。邪教所散布的那些歪理邪说，从知识理性分析的角度看往往漏洞百出、不堪一击，但现实生活中为什么有那么多的人深陷邪教痴迷状态不能自拔，甚至一些受过高等教育的人也深陷其中呢？

　　12月19日，就此问题央视网记者采访了青海民族大学法学院心理辅导师李琼教授，她也是目前最早对青海“全能神”邪教组织成员以及对部分受邪教蒙蔽误入歧途的群众进行过心理辅导的一位专家，李教授从邪教痴迷者的心态和邪教组织蛊惑人心的手段等方面，对邪教现象的心理学根源做以简析：

　　邪教痴迷者以自我为中心 只重视社会阴暗面

　　央视网：就您所接触过的“全能神”邪教组织人员来看，他们之间从生活处境或性格方面有什么共性？

　　李琼：他们从生活境况和文化层次、年龄等方面确实有一些共性，他们中大都以农村妇女居多，文化层次不是很高，中老年人较多，这些人可能生活并不容易：或者家庭不幸福，或受疾病、贫困等现实因素困扰，或者对现实不满，无力去改变自己的命运。那么，他们就容易把希望寄托在邪教所鼓吹的所谓的神上面。还有就是（他们）精神空虚，信仰和信念缺失。

　　再者，从性格上看，这些选择“全能神”邪教组织的人往往具有这样的性格倾向，即偏执、强迫型人格倾向、癔症型人格倾向、冲动型人格倾向、神经质人格倾向等。他们中有些人易受暗示，有的是情绪化超出理性思维，易于用想象代替现实以满足心理需求；还有的不相信自己能驾驭生活，缺乏自信，盲目乞求他人帮助，自愿从属他人等。　

　　央视网：当您给邪教组织人员做心理辅导时，一部分人表现出的是麻木、抵触的情绪和状态，对此，从心理学角度您怎么看？

　　李琼：这是成为邪教痴迷者后的表现之一，由于受邪教组织的长期“洗脑”，他们往往极端固执、我行我素，对任何人的善意劝告都视为对自己的迫害或别有用心而“刀枪不入”。可是对邪教组织的任何一句话、任何一项要求，会毫不犹豫，立即付诸行动，对于家庭、社会的责任可以毫不理会，对于国家利益完全不屑一顾，完全地以自我为中心。其人生的价值追求很明确：为了自己能够“上层次、圆满”。这是硬性思维偏执的体现。　

　　这种思维会产生一种强烈的心理定势，与消极的负面情绪形成恶性循环的互动关系，使得邪教痴迷者看到的更多的是社会的阴暗面，更加坚信只有跟随邪教教主才是最终完美的追求，于是眼里就容不下凡世间的一粒沙尘。　

　　邪教组织实施精神控制 社会应多关爱受害者

　　央视网：有些初入“全能神”邪教组织的人，入教者要发毒咒，写下起誓书，像这类邪教组织的手段，您是怎么看待的？

　　李琼：这是邪教组织利用人的自我暗示和恐惧心理，达到精神控制目的典型手段之一。精神控制的最主要特点就是对信徒和外界环境交往的控制，如果控制的程度特别强烈就会演变成一种信徒自愿的行为，甚至形成“成瘾”心理。

　　除此之外，一起唱歌诵经、人为设立一些所谓“异象”的骗局、把邪教头目吹捧成“第二个基督”树立绝对的权威、编造类似世界末日等邪说恐吓诱骗群众、以“救世主”自居等手段都是“全能神”邪教组织进行精神控制的手段。

　　央视网：自从全国对“全能神”邪教组织进行打击以来，备受网友关注，很多人在网上留言评论。其中，有一位网友评论说，除了那些邪教组织内核心骨干成员以外，其实有些邪教痴迷者也是受害者，大家应该理性地去看待他们，不能完全把他们等同于罪犯。对此，您怎么看？

　　李琼：许多人都是受邪教组织蒙蔽误入邪教，有的人的确也是受害人，被邪教组织骗取了钱财不说，还引向了歧途。但是，很多受害者至今还意识不到被欺骗和利用的事实，这就需要我们对他们给予强有力的心理支持和帮助，使精神痴迷的邪教信众脱离邪教精神控制性环境，引导他们多参加有益的社会或集体活动，扩展生活视野，激发其对生活的热爱和对生命的珍惜，使其正确认识对待自然和社会出现的各种问题，保持良好健康的心态，不再受邪教侵害。