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月初一路招摇过市的两个“假和尚”，还在接受警方调查。昨天，本市佛教界人士对这种经网络放大的伤风败俗的行径，予以谴责。同时，佛教界人士还提醒市民，穿海清法服招摇过市、上门化缘的，基本是假和尚。
方丈淡定回应认为“恶作剧很无聊”
“这种恶作剧其实很无聊。”说起2名假冒和尚的种种行为，市佛教协会副会长、广化寺方丈怡学法师说：“他们挑战的不是佛教，而是社会道德底线。”
带女子去酒店开房、在银行存巨额现金、在地铁公然喝酒、在公共场所搂抱……2名身穿海清的假冒和尚4月1日高调在网上出现，4月7日跑到法源寺内拍照，结果被愤怒的僧众围堵并报警。
怡学法师告诉记者，目前在各个寺院修行的僧侣，并没有被这种事情干扰。不过，跳出这件事情对佛教影响的范围，更值得忧虑的是恶作剧“严重破坏肢解了人们心中的神圣感、敬畏心”。恶作剧打着佛教的幌子，利用诋毁宗教形象的方式，展示“无法无天”的丑恶面目，不但打破了人们对宗教的神圣感，更会让整个社会慢慢“精神中毒”，进而怀疑社会信仰、破坏社会信仰。
“化缘和尚”都是假冒
“如果公众具备一些宗教的基本知识，就能辨出这些丑恶。”市佛教协会佛教文化研究所定明法师告诉记者，其实从图中看到两位和尚穿着海清出现在公众场所，就可以断定有猫腻了。“海清有两只宽大的袖子，像汉服，但只有在做佛事、极其重要的宗教场合才会穿。”平时，寺院僧侣即使是在正式场合会见客人，也只需要穿大褂即可；日常生活中则穿较贴身的小褂。
定明法师还透露，公众在寺庙外见到的“化缘和尚”，几乎可以肯定是假冒的。据介绍，“托钵乞食”行为是佛家一种修行方式，有着严格的规范限制，例如集体出行、不追着讨要、不兜售物品、不多言等等。这种修行方式主要存在于印度、泰国等地，汉传佛教已经没有这项内容。
市佛教协会秘书长刘燕梅说，目前本市正式认定的合法佛教教职人员总共只有233名，有着严格的认定程序，并且都颁发了《僧伽证》。他们分布在全市21座寺院中，绝大多数时间都在寺院内修行，并不会经常外出。
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