更需要一种文化自觉_新闻台

　　昨天，由天津大学冯骥才文学艺术研究院主办，南开区文化和旅游局、天津市民间文艺家协会、天津市冯骥才民间文化基金会协办的天津皇会再抢救启动会举行。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文联主席冯骥才说，之所以将天津皇会再抢救作为文化遗产日的主题活动，就是想呼吁全社会都来珍惜老祖宗给我们留下的文化遗产，并且通过切实的行动，为其搭建一个继续生存的平台，让皇会这一国宝，能够不断地展示其无穷的魅力。

　　冯骥才说：“天津皇会是为祭祀海神天后娘娘诞辰而举行的大型庆典，是天津民间最为隆重的民俗活动。据传因乾隆皇帝曾观看出会表演，并赐黄马褂，皇会因此得名。天津皇会包含的内容极其丰富，有歌舞、音乐、杂技、商贸、民俗等，是高水平的集体民间文化创造。它最显著的特征，是具有浓烈的天津地域风格和个性。天津历史上，民间自发创造的皇会有上千道，每次天津皇会表演时，万人空巷，百戏杂陈，各逞其能。目前活态传承的老会约有100余道会，其中20余道会缺乏会所，艺人年事已高，传续乏人。天津皇会至今还保留着原生态，没有被商业化浪潮所扭曲，这种原始的、自发的、自娱自乐的文化形态，从来都是我们应该致力于保护和抢救的目标。况且，这些原生态的东西，还附着有大量珍贵的物质遗存。2008年，天津皇会中的挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、刘园祥音法鼓、汉沽飞镲和天津妈祖祭典（天津皇会），都被评为国家级非物质文化遗产。但并不是说，成为国家级非物质文化遗产就高枕无忧了。比如由农耕社会转向工业社会及至信息社会，人们生活方式还有思维方式的改变，肯定是要抛弃某些旧俗的，就算一些非常注重文化保护的发达国家，也是阻止不了的。比如美国的印第安文化、日本的北海道文化，还有其他一些国家的土著文化，都面临着沦落为‘表演’和‘化石’的危险。然而我认为我们目前所面临的关键问题，是我们还没有树立起文化的自觉。文化遗产应利用保护，要尽量发挥文化遗产对人们的精神影响，而不是走商业性‘开发’之路去追求利益最大化。”

　　冯骥才几年前出版了一本精致的小书，名曰《灵性》，其中的一段话，被当作了今年福建省高考作文的材料，这段话是：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”冯骥才说，昨天也有人问我到底想表达什么意思，我说，所有的考题都会有答案，只有作文没有，假如有，那就是说，在我们的有生之年，多做一点儿事情吧！

　　本报记者周凡恺

　　作者：周凡恺