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近年来,上海市民祭扫方式正在发生转变。从传统的家祭为主,到出现爱心公祭;从惯常的墓园祭扫,到新兴的网络祭奠;从过去的烧香磕头放鞭炮,到如今讲一段故事、奏一曲雅乐……人们的清明祭扫方式在不少环节悄然变化。(3月31日《解放日报》)
无论是祭扫方式的演化,还是殡葬方式的变革,都不是一蹴而就,然而蓦然回首,我们却能看到其潜移默化的进步轨迹,是那么清晰且不可阻挡。在观念的演变中,一些陈旧的陋习正在慢慢淡出,渐次消弭,代之以生气蓬勃的文明之风。一捧鲜花寄托的追思,时空邮局、千纸鹤、小风车携载的缅怀,一瓣心香,深情凝视,心灵的对话远比那些燃烧的“纸钱”温暖得多。更有壁葬、树葬、花坛葬、骨灰撒海等殡葬方式的改革,也逐渐深入人心,获得了越来越多人的认同。
清明祭扫,缅怀先人,慎终追远,饮水思源,其间沉淀着浓厚的民族文化。但祭扫未必一定要焚烧香烛纸钱,更不是购买大量昂贵不实的祭祀用品,在形式上攀比炫富。树立现代文明的祭扫观念,积极倡导用植树、送花等有益于保护生态环境的文明方式祭奠,把祭奠先人的传统习俗和善良愿望用更加环保、自然的方式进行表达,追思祖辈,才是亲情最好的载体。至于殡葬方式的变革,更是时势所必然。我国人多地少,十三亿人的吃饭问题是天大的事,死人不能与活力争地,墓地的供给终久有限。以上海为例,可用作墓地的土地仅剩1000亩左右。显而易见,倡导骨灰处理多样化,推行不保留骨灰的殡葬方式,保护土地资源,是大势所趋。由此也可见,传统的墓葬,迟早会遭遇“红灯”,因此今天就倡行变革,正是顺应潮流。
笔墨当随时代,风俗亦然如此。传统风俗之所以从古至今,生生不息,就因为在绵延中不断革故鼎新。年年岁岁节相似,岁岁年年人不同。老祖宗说的是“子乎者也”,我们讲的是“普通话”;老祖宗穿的是长袍大褂,我们穿的是西装革屐;老祖宗拨拉的是算盘,我们敲击的是键盘……“人不同”如斯,风俗又岂能墨守旧规,陈陈相因?倒是如果一成不变,一举一动都照着“祖宗规矩”行事,那才是异化成了新舞台上的旧道具。
还须一说的是,移风易俗不仅要有民众的自觉,而且也需要外部力量的推动。这些年无论是祭扫方式的演化,还是殡葬方式的变革,逐渐深入人心,一个很重要的原因,就在于“有形之手”采取了一系列鼓励革故鼎新的政策措施,舆论也是为移风易俗鼓呼呐喊。既有自觉要求,又有外力推动,两个积极性形成合力,相信祭扫方式、殡葬方式的变革必会蔚然成风。