也谈如何学“经典”_新闻台

杨兴林

　　《北京日报》理论周刊2011年5月16日刊发文章《向经典学什么》（下简称“学文”），认为“学经典就是学作者的立场、观点、方法”的观点，“虽不全错，但也不全对”，作者仅对“学方法”“原则上赞成”。这个问题涉及我们究竟应该怎样学经典，怎样利用经典有效为现实服务等重要问题，因此很有必要就有关问题再作点简略讨论。

　　比如，如何理解“经典”？这个问题实际上是“学文”涉及的一个核心问题。经典一词，在我国现实中有本义与约定俗成的涵义之分。本义的经典泛指一切具有典范性、权威性的著作，是人类文化的精华，具有令人常读常思，常思常新的理论品格。“学经典就是学作者的立场、观点、方法”这一观点所言之经典，在我国约定俗成的语境中，具体是指马克思主义经典，而不是什么其它经典。相应地，“学经典就是学作者的立场、观点和方法”，其意所指就在于强调学习马克思主义经典著作，不能简单地照抄照搬，而是要善于从中学习马克思主义经典作家分析问题的立场、观点和方法，坚持从实际出发，灵活运用、创新、丰富和发展。其实，这既是马克思主义理论本身所要求，更是我国长期革命和建设经验、教训的深刻总结。“学文”所言之“经典”，显然并未注意到“学经典就是学作者的立场、观点、方法”中的“经典”在我国约定俗成语境中的特殊涵义，而是使用了外延宽得多的本义的“经典”，因而也就难免产生诸如凯恩斯《就业、利息和货币通论》之类的其他经典“要不要学”的疑问了。

　　（作者为北京信息科技大学教授）