本文摘自：《中学历史教学参考》2000年02期，作者：李统安 邓书亮，原题：《“文景之治”下农民生活为何依然贫困》

高中5中国古代史6第六章第一节内容中叙述到“那时候，农民生活十分困苦，即使在文景之治时期，农民也是春耕夏耘，秋收冬藏，伐薪烧炭，服徭役，一年到头不得休息，遇到水旱灾荒，封建国家的官吏又来逼收田租和算赋，农民只好卖掉儿女来还债。”“文景之治”素为史家所艳称，而农民为何依然贫困呢？

首先，我们必须明白，封建社会“盛世”的表现是社会安定，政治比较清明，经济比较繁荣。它的出现同样是以对农民的沉重剥削为前提的。这种“沉重”与前代的“苛捐杂税”、“横征暴敛”相比，确实减轻了，这就是“轻徭薄赋”。换言之，决不能把“文景之治”式的封建“盛世”理解为农民的“天堂”。这种“盛世”也很难解决农民的贫困问题。

西汉实行编户制度，编户农民对封建国家承担四项负担：一是田租，即土地税；二是算赋和口赋，即人头税；三是徭役；四是兵役。从生产力发展水平看，西汉国家对自耕农剥削较秦代有所减轻，但农民负担仍然很重。据文帝时晁错估计五口之家的农民种地百亩，不计副业收入每年约收粟百石。丁壮日食五升，通家合作，一年食用当占所收的大半。汉制规定民年十五至五十六，岁纳百二十钱叫算赋，七至十四岁的儿童，岁纳二十钱，叫做口赋，赋钱之重大大超过三十税一的田租。汉代也大量征发兵役徭役。文景时继续与匈奴“和亲”并厚以馈赠，但匈奴仍然不断侵扰边境，抢走人畜毁坏庄稼，汉与匈奴的战争一直不断。文帝用晁错之计，募民迁徙至塞下垦田筑城，加强边防。又对南越（指岭南的少数民族）用兵。为加强对南越的统治，又征民迁往江淮之间垦种并为南越王赵伦修治真定古坟（在今河北），文帝时又在蜀郡修渠引水，景帝时又开始平定七国之乱等。因此汉代农民兵役徭役负担也很重，通常的农户每户应服兵役徭役的男丁约为两口，为了不误耕作就要以每人交若干钱的代价雇人代役。这样农家卖粟纳口赋、算赋和雇人代役，所收之粟就所余无几甚至没有剩余。而农民进行再生产所需的种子、耕畜、农具等项支出，以及农民的衣着，杂用所费，还没有计算在内。这些费用能否筹到，就只有视其副业（主要是纺织）收入的有无多寡而定了。而有的农民尽其所得，还不够应付租赋徭役，只能求之高利贷。况且天灾人祸不时，如农民遇到这种情况，就只好卖田宅，卖儿女，甚至背井离乡，逃荒远去沦为流民。

西汉时的粮价和地价因时因地而不同，但一般来说是偏贱的。文景时粮价每石高不足百钱，低则十余钱。关中和洛阳的上田的田价则每亩千余、两千、三千钱不等。居延边地，每亩约值百钱。说明粮价地价偏低。但是农民所需耕牛，一头值数千钱以至万余钱。西汉耕作，一般是二牛一犋。农户当备置二牛。马也是耕畜，但由于战争需要，价格更为昂贵，每匹低逾四千，高则若干万钱。铁器衣物和食盐价格也不低。物价的这种不平衡状态，对于地主商人的剥削有利，对农民极为不利。农民低价卖出谷物，甚至出卖土地，高价购买耕畜、农具和其他必须品，进出之间损失很大。到纳税季节，地主、商人乘农民之急，还将粟价压之又压，商人通过贱买贵卖，不劳自肥。西汉社会中“以末致财”的大商人千千万万，但须“用本守之”。经商致富的大商人需要掠夺土地，成为大地主，守住家业。所以大商人无不求田宅，凭借财富役使贫民。大商人兼并土地，加速了农民的破产流亡，他们因其富厚，交通王侯，助长了分裂割据。因此大商人的剥削也是农民生活困苦的重要原因。

地主强占民田，役使和盘剥农民，掠夺财货奴婢，其中很大一部分成为豪强大族，大多数农民则陷入困境。那些破产的农民被迫依附大地主作佃客。大地主大量招纳逃亡农民，官吏畏势，不敢督责，反而加重对贫苦百姓的压迫，百姓不堪其苦，转相仿效，纷纷逃亡远去。他们的租赋徭役，又被官吏转嫁给尚未流亡的中等农家。这样就出现了未流亡者为流亡者纳租服役的恶性循环，使流亡问题越来越严重。佃客一般以50%的比率向地主交纳地租。汉代又不见给佃客免徭赋的法令，佃客还受徭赋之苦。有一些破产农民迫于生计为佣而糊口。而佣工也要受种种封建束缚，身份低下，而官僚地主凭借权力，雇工而不给佣值。残酷的封建法律又以相当的规模和速度继续“制造”奴婢，统治者把他们纳入封建轨道。大量的破产农民成为私家奴婢。大官僚地主的奴婢成百成千。如陈平以奴婢赠陆贾就达一百之多。私家奴婢主要从事农业或手工业，也有的从事商业。奴婢既没有人身自由又没有任何财产，只能无偿地给大官僚大地主服务。

所以，在号称“无兼并之灾”的文景时期，晁错尖锐指出：“今农夫五口之家……春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官病，给徭役……四时之间亡（通无）日休息……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急败暴（虐），赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾（通价）而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅，鬻子孙以偿责（通债）者矣。”因此西汉文景时农民虽勤力耕作，仍然不能免于饥寒困苦。

总之，我们分析“文景之治”这类封建“盛世”时，应该用马克思主义的历史唯物主义观去全面剖析，这样才能得出正确的结论，万不可以为，这就是农民的“天堂”。