《华尔街日报》的专栏作家Sumanthi Reddy在自己的文章《纽约孕妇地铁寻座记》中描述了“怀孕的苦恼”，纽约的孕妇在地铁上总是不那么好找座位，而作者本人也承认，确实有过装作没看见孕妇的经历。

　　不让座的人未必就是罪大恶极的道德矮子，虽然Reddy不让座的理由是“我费了好大劲才得到这个座位，而且总会有别的人站起来让座的”，不过有时候，不让座的人都有各自的理由。

　　有人就总结出了“不给孕妇让座”的六大理由。

　　1、坐着的人可能自身有不便。例如，看似高大魁梧的男人可能心脏有问题；某位女子可能凌晨3点就起来开始工作，当下已经非常疲惫。这样的情况下，可以视作坐着的人和孕妇对于座位的需求程度是处于同一层次的，因此谦让在此时并不必须，先来后到才是公理。

　　2、周围人没有注意到身旁的孕妇。孕妇对自己怀孕的状态有着强烈的意识，但周围人可能沉浸在自己的思绪中，如家人生病、自己刚被解雇等，不一定能立刻注意到孕妇。这样的情况我们在电影《搜索》中看到了，而且我们也从中看到了对于这一类人恣意行使暴力的不良后果。在嘈杂的环境下，能让一个人旁若无人地沉入自己的世界中，也许另有隐情。而这样的人，同孕妇一样，需要受到别人的尊重，至少保留他的私人空间。

　　3、有人怕误将胖人当做孕妇，让位会引发尴尬和反感。“好心办坏事”就是对这种情形的概括。在这个专题的另一篇文章中，引用了英国育婴网站的编辑麦克拉夫林的观点：“仅仅因为担心会出现尴尬就置准妈妈们的安全于不顾，这样做是很荒唐的。”然而对于大多数人来说，为了孕妇安全就置其他女性的尴尬于不顾，似乎也是很荒唐的。真是个麻烦的博弈。

　　4、有人认为既然选择怀孕，孕妇就应该有不方便、不舒服的觉悟。孕妇应该承担自己怀孕之后的各种可能的烦恼，并把这些视为自己理应担当的成本，这样的理由在一定的经济学角度下可以完美立足，但是一旦引入道德，有时候纯粹经济学的经济学原理都会饱受批判。

　　5、不是所有的孕妇都愿意接受让座的好意，让座者害怕被拒绝。有的人被拒绝过一次后就不会再主动提出。这是一个独立自主的时代，一个人可以因为自己的道德释放善意，但是另一个人也可以凭借自己的坚持拒绝善意。我们只能希望，当前者遭遇了后者的拒绝，他不会因为这次“挫折”而放弃了自己长久以来的道德信念。

　　6、男士和从未怀孕过的女士没有意识到孕妇出行的不便之处，不让座多是因为无知、而非无礼。俗话说“不知者不罪”，不了解怀孕的难处而不知道应该让座的人本不应受到苛责。但是反过来说，社会应该通过宣传让所有人都知道怀孕是一件需要他人关怀的事。很多人让座给老人的时候自己都很年轻，可是正是由于自己之前接受到的知识，让他知道老人是不便的，从而自己才能意识到让座是应该的。

　　现在依然是一个倡导把座位让给更需要的人的时代，但是如果一个人因为自己的难处而没能起身，不是绅士死了，而是我们需要人与人之间的理解和宽容活下去。