央视网历史频道专稿，作者：官君策

后世对伍秉鉴的评价褒贬不一，有人认为在当时的情况下，作为被清政府压榨的对象，伍秉鉴依然不忘交易伙伴，身上体现出“义气”的一面，同时作为一个“世界首富”不忘造福乡里回馈百姓，做了很多政府应该做的福利，也体现了他“仁”的一面。进而认为，伍秉鉴被看作“汉奸”实在是冤枉。

可是，事情要全面的分析：

以当时广州海关的特殊地位，作为清政府指定的广州十三行商人，具备这个身份就意味着，可以包揽大清帝国对南洋、西洋的全部贸易。而从英国等欧洲来到中国的商船，必须在广州靠岸缴税进行贸易，且必须经过十三行才能进行对华贸易，这种权力的背后是滚滚的银流涌动，如果没有清政府在背后撑腰，很难想象十三行能独揽这种贸易上百年。

既然如此，十三行的商人就是有着官方背景的官商，伍秉鉴等人财富的来源是大清帝国，他们也努力的让自己跻身清政府官僚体系之中，比如伍秉鉴买的三品官身。

但是，这些有着清政府官员身份，依附于清帝国官僚体系之上攫取财富的十三行官商们又干了什么呢？

说十三行不介入鸦片贸易，如果没有人中介，英国商船上夹带的鸦片又是如何流入大清帝国的呢？进入大清帝国后又是如何分发到各地的呢？仅仅靠一些小打小闹、半商半匪的中国走私商人么？人生地不熟的英国人，怕是自己都不敢和这些人打交道吧。究竟谁在帮助英国商人走私鸦片，谁在为他们的商业安全作保证？

况且，无论对方是否是自己的交易对象，作为官僚体系中的一员，作为官商头领，在当地政府的行政长官下令封禁商馆的时候，偷偷向洋商送去食物和水，这种行为的本身就是在挑衅当地行政长官的权威，进而说是挑战整个清政府的权威，完全背弃了自己所在的立场，更对不起官商们财富的源头：合着清政府每年让出如此之多的利益，就是养了这么一群随风倒毫无立场的白眼狼？

完全漠视自己财富来源，忘记自己还是清政府治下百姓的基本立场，如此人物，怕是香港的古惑仔都会大骂他没有道义，这样的人还不算是卖国的无良商人么？

再说义律。

作为商人，义律来到中国就是为了经商还债，但随后他被选为英国驻华商务代表，又让他具备了官员的身份，与伍秉鉴一样，他也成了官商，英国的官商。

1840年前后的英国刚刚完成第一次工业革命，工业的能量迸发出巨大的产能，急于为自己所生产出来的产品寻找更大的海外市场。

注意，这里的产品是机械工业生产的产品，是棉纱，而不是鸦片。事实上，鸦片从来不是对华贸易中的最大宗，相反，看似不起眼的棉花才成为对华出口最多的英国商品，其次是棉布，这些都远多于鸦片。尤其是机械大工业生产、价格低廉的棉布，逐渐成为英国商人打开中国国门的一件利器。

在这种情况下，义律强调禁止鸦片贸易，要求与中国进行公平、开放的贸易也就情有可原：作为一名贵族，他身上的道德操守也不容许他靠精神麻醉剂来致富，而作为一名正处于上升期资本主义帝国的公民，他自信靠棉布一样可以打开中国的市场。

从英国下议院的投票结果来看，义律这种人在英国远不是少数，仅仅9票的微弱差距，显示出了当时弥漫在英国上层人物中间的道德情怀。鸦片战争中，就有战地记者认为，以鸦片作为开战的接口是在为英国抹黑。

只可惜，反对鸦片贸易的义律，却不得不为一场名为“鸦片”的战争服务，因为他是官商，要为自己的立场负责，这是他的人生悲剧。但是，更为悲剧的是，这场战争并未如义律之前所预料的，为大英帝国打开一个庞大到无法想象的市场，事实是，紧靠一场战争，根本无法打破中国当时早已形成数百年的商业贸易圈，英国货一样无法扩大对华出口，于是，在战后义律遭到了整个英国官僚体系的遗弃，也正因此，才会有了日后的“第二次鸦片战争”。

最后看道光皇帝。

论个人的道德操守，道光皇帝无可指摘，他自律，简朴，胸有大志想成为中兴之主，可是，他的智力无法展现出与他的理想相匹配的水准。

他多疑，善变，而且太过计较金钱的得失，同时还扔不下天朝的面子，最关键的，他缺乏对坚持下去的毅力和决心，优柔寡断，偏又无知的可怕。

或许，作为一个道德家、文人，道光皇帝还能在历史上留下不算太坏的一笔，但是作为一个上亿人口庞大帝国的统治者，他的这些毛病几乎是致命的。

偏偏道光皇帝身上的毛病，也正是当时中国官僚体系的一个浓缩展现，无知、无能，却又不喜欢主动去了解未知的知识，老是抱着老大帝国、天朝上国的面子，想要维持那点可怜的自尊，最终却发现，越是努力，丢掉的越多。