不能让"温情入法"画饼充饥_新闻台

　　““常回家看看''这样的道德规范入法，是法治与德治相结合，有利于弘扬中国传统孝道文化。”昨日上午，全国人大常委会分组审议老年人权益保障法修订草案时，多名委员、代表阐释了上述观点。(7月1日新京报)

　　针对老年人权益保障法修订草案中的精神慰藉条款，“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照有关规定保障赡养人探亲休假的权利”，此前曾引发讨论，一些人认为，上述精神慰藉条款不具备可诉性，入法会影响法律的权威性。

　　本来子女“常回家看看”属于人之常情的道德范畴，但随着社会经济成分、就业形式、利益关系和分配方式呈现多样化趋势，赡养老人的义务被淡化，只见“啃老族”，不见尽孝人。显然，靠社会道德来约束赡养人义务已力不从心。通过“常回家看看”入法来规范与督促每公民遵循家庭美德，是法治进步的必然选择，更是提升老年人幸福指数的民生诉求。

　　但是，仅有“常回家看看”入法还远远不够。如果只规定“精神慰藉”是一项可诉的权利，而没有具体细化的罚则跟进，相关司法仲裁与人民调解力量很难发挥实质性作用，可能会光急不出汗。因此，老年人权益保障法应对拒不履行“精神慰藉”的赡养人明确相关法律责任，公开曝光，列入社会征信系统，使之从业办事处处受阻；对情节严重者提出司法建议、通报单位作出相应处理，直至对赡养人财产和人身自由作出强制执行。

　　不仅如此，还需多项人性化的政策举措应对老年人精神慰藉问题。比如日本提出“一碗汤距离”，即子女与老人居住距离以送一碗汤不会凉为标准，在购买住房方面提供优惠。又如，香港公屋制度不仅优待弱势群体，而且对老年人有特殊的制度呵护，承诺老年人申请公屋，只要一年时间可以上楼入住。还规定如果年轻人愿意照顾老人，申请时可配相近的房子给子女。这些都值得借鉴。唯有此，才能使“空巢老人”拥有真正的幸福感。否则，没有强力的罚则和措施跟进，“温情入法”只能是画饼充饥。