就该酬谢拾金不昧者_新闻台

　　日前，杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金被服务员归还。杨女士丈夫到茶馆领回现金时给服务员200元酬谢。回家后，杨女士觉得不应该给酬金，夫妻俩到茶馆当着茶馆人员的面起了争执，最后当事人退回了200元。杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。（《新快报》6月14日）

　　在我国，“拾金不昧”一直被认为是值得称颂和提倡的传统美德，是社会整体道德素质水平的一个风向标。尽管如此，“拾金而昧”的人仍然不乏其人，这些人都会打小算盘：我捡到的钱物可以如数归还失主，但是我的这种行为应当得到一定的回报——不仅仅是一声道谢和精神奖励，还希望失主能给予我一定的物质酬谢。

　　在笔者看来，“拾金”者的算盘打得不无道理。毕竟，无论是代为保管财物，还是寻找失主，“拾金”者耗费了一定的时间和精力，理应得到一定的物质补偿；再者说来，“做好事”与得到酬谢是不矛盾的，做好事的见义勇为者不是也会得到“奖金”吗？更重要的是，实质酬谢拾金不昧者等于在“拾金不昧”和“拾金而昧”之间找到了一个平衡点，可以起到鼓励拾金不昧、减少非法隐匿的作用。

　　而且我们还可以反过来想想，假如“拾金”者矢口否认、拒不交出所拾财物，又当如何？即使这是一种违法行为，失主打官司要耗费时间和精力，法庭对这种违法行为的认定，同样要耗费一定的司法资源。实际上，给予拾金不昧者一定的物质奖励，是许多国家的强制政策。比如在日本就有一条法律，规定失主必须按照失物价值的5%—20%给拾遗者支付报酬，而如果拾遗者执意不收，失主就不可以领取所失财物。

　　总而言之，舍弃“圣人永善”的高调假设，从“人都可能利己”的低调假设出发，以期通过有偿方式促成失物返还，就应该酬谢拾金不昧者，且要大力提倡之。尽管这种“拾金不昧”不如原来的高尚和纯粹，但是有更多失主的财物失而复得，总比有更多的“拾金”者因得不到物质回报而隐匿人、财、物要好。