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资料图：“婴儿安全岛”面积约五六平方米，外墙装饰充满童趣，内设婴儿保温箱和报警铃。保温箱下方是加热设备、温度仪器，为婴儿提供适宜温度和湿度，与医用早产儿保温箱是同一规格标准。业务科工作人员24小时值班，每隔两个小时到小屋查看一次。中新社发 翟羽佳 摄
河北省社会科学院社会发展研究所所长、研究员周伟文1日就石家庄“婴儿岛”事件接受中新网记者专访时表示，“婴儿安全岛”的设立体现社会的文明进步，不应受到质疑。
周伟文说，“婴儿安全岛”的设立之所以引发质疑，根源于社会伦理道德和法律之间的冲突。首先，弃婴是一种社会现象，作为社会的福利机构，福利院有收养义务。但从法律角度来说，弃婴又是一种违法犯罪行为，这种行为有悖于法律方向，这是法律和道德伦理之间的冲突，是社会转型期普遍存在的一种现象。
“我们不能因为违法犯罪行为的存在，而不去救助违法犯罪行为中的受害人。”周伟文表示，弃婴这种现象具有极为不同的特殊性，被遗弃的是一个毫无自我认知和行为能力的婴儿。“我们不能等世上所有的罪恶都消失了，才去救助受害者，更何况是毫无自我保护能力的弃婴。”
周伟文称，弃婴这种违法犯罪行为不会因为“婴儿安全岛”的设立与否就一下子消失或者增多。相反，事实证明，婴儿安全岛设立以来，石家庄市福利院院接收弃婴总量未升反降，且由于救助及时，婴儿存活率较以往大大提高。
周伟文说，社会的文明程度不在于贬斥什么，而在于褒扬什么。“婴儿安全岛”的设立倡导的是一种制度化的爱心，鼓励人们以温馨、包容的态度去关爱他人，体现的是社会的文明进步。
“当然，我们不能放弃更多、更本质的努力。救助弃婴是一项庞大的社会工程，需要政府和社会共同努力。”周伟文表示，无钱医治、未婚妈妈等都是弃婴现象的成因，需要建立一个完善的社会资助机制，这还有很漫长的路要走。
2011年6月1日起，石家庄市福利院在其院门口设置中国首家专门接收遗弃婴儿的设施“婴儿安全岛”。这座2.5平方米的小屋内，设有婴儿保温箱、报警设施等，为弃婴提供临时避难场所。“婴儿岛”建成至今，已接受弃婴40余名。近日有质疑声音认为这是“变相纵容弃婴行为”。(记者 牛琳)
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