　　据报载，某县近日出台《科级领导干部德的考核评价办法（试行）》，明确规定提拔干部先征求其父母、邻居以及小区物管意见。截至2月17日，该县运用此办法考核5名干部，其中一名干部因“不爱做家务”被扣两分。

　　“德能勤绩廉”，考评干部，“德”在首。但由于“德”相对笼统抽象，比较难于考核。近几年，一些地方将家庭美德作为干部个人道德品行的一部分纳入考核体系，起到一定的崇尚高尚德行的导向作用，这种重视“家德”的做法，初衷值得肯定。但如果官德考核走进“家庭依赖”误区，这就要警醒了。

　　良好的“家德”与干部的“官德”之间没有必然联系，大禹治水三过家门而不入就是例证，因此，“问德于家”的做法值得商榷。家人共同生活，彼此了解透彻这不假，但家庭本是一个利益共同体，根据干部选拔任用“回避原则”，利益相关者应该回避，“问德于家”就犯了大忌。除了方式上的悖论，“问德于家”的实际运行效果恐怕也会背离措施制定者初衷。孔子曾言，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。在“亲亲相隐”、“为亲者讳”的人性、伦理原则下，会有多少人向组织直言亲属的道德瑕疵？即使他们对干部家庭美德的评价是客观的，也不能全面反映干部的官德。中央组织部印发的《关于加强对干部德的考核意见》指出，“要以对党忠诚、服务人民、廉洁自律为重点，加强对干部政治品质和道德品行的考核。”

　　因此，官德考核应开阔视野，延伸触角。要针对不同考核内容，请不同人群对干部进行评价，并在考核中注意以下几个方面：一是进一步扩大民主，扩大党内外群众对干部考评工作的参与度，搞好对干部的日常民主测评。二是选准调查对象，应主要包括干部管理、服务对象等工作中经常接触的人员，当然也可以包括邻居、社区干部、物业管理人员等生活中经常接触的人员。三是要加强对考核的监督，在制度允许的范围内，及时公开对干部官德的考核评价，接受外界监督，并及时收集整理监督意见。如此，考核官德才会更接近客观事实。

　　考核官德多问群众。只有群众称赞的，全心全意为百姓办事、为百姓谋利益的干部才是人民的好干部。