世界文化的巨人汤显祖_新闻台

本文摘自：人民网，作者：佚名，原题：《世界文化的巨人汤显祖》

汤显祖，字义仍，号海若士，一称若士，49岁时自署清远道人，晚年又号“茧翁”。江西临川人。明世宗嘉靖二十九年（1550）八月十四日（公历9月24日）卯时，生于江西抚州府临川县城东文昌里（今抚州市桥东太平街）。

汤显祖一生经历可分为三个时期：

明朝万历十一年（1583）34岁中进士之前，为汤显祖求学、访友、参加科举考试时期。

汤显祖的祖父汤懋昭，父亲汤尚贤都是临川有学问的人，家里藏书有四万卷，是一个书香之家，伯父汤尚质酷爱戏曲，还从事过戏曲生活。汤显祖幼年就很聪明，5岁就能做对子，12岁就会做诗。

中举后，汤显祖曾四次参加考试，但都落第而归。万历五年（1577）汤显祖28岁到北京赶考，首相张居正想找两位名士同他儿于嗣修同场考试，以便显得自己儿子有真才实学，不是走后门来的。于是就派堂弟张居直去拉拢汤显祖和沈懋学，并暗许功名。在一般人看来，这是做官的捷径，但汤显祖一再。加以拒绝，并坚决表示：“吾岂敢从处女子失身也。”由于汤显祖触犯了张居正，因而这次汤显祖就没有考取，沈懋学被拉走了，就中了状元，张的二儿子嗣修也高中了榜眼。汤显祖敢拒绝当朝宰相张居正的拉拢，这充分表现了他的不肯阿谀权势的正直精神，这是他仕途中第一次波折。汤显祖这次虽然没有被考取，但他的高洁的声誉却被传开了。直到万历十一年（1583），张居正死后的第二年，汤显祖34岁时，才考中了进士。

万历十一年到万历二十六年（1598）为汤显祖官宦时期。

汤显祖中了进士后，当朝宰相申时行和张四维想拉拢他做门生，他又拒绝了，他说：“余方木强，故无柔曼之骨”。甘愿放弃有利前途，他就是这样一副硬骨头。由于他十分关心国事，忧国忧民，痛恨官场黑暗，在万历十九年（1591）三月二十五日，冒着生命危险，写了有名的《论辅臣科臣疏》，大胆地揭发了时政的积弊，猛烈地抨击了朝政，弹劾了大臣，并严厉地指责了皇帝神宗。神宗大怒。贬谪汤显祖到雷州半岛最南端徐闻县挂一个小小的典史的官衔，这是他政治生活中的一个转折点。

汤显祖被贬后，于万历十九年（1591）九月初从临川出发赴徐闻，行程万里，漫游了广东名胜，开阔了胸怀，扩大了生活领域。特别是在肇庆同意大利传教士利玛窦会晤，这在东西交通史上是值得一提的大事。这次游览为他以后的创作提供了新的思想素材。

万历二十一年（1593）春天，汤显祖调到浙江遂昌县任知县。汤显祖在遂昌按其思想进行一次“变革世界”的政治实践，为百姓做了许多好事。他在遂昌5年，不曾打死一个囚犯，不曾拘捕一名妇女，在除夕时放囚犯回家过年，元宵时又放囚犯观灯，组织群众打虎，消灭了虎患，同当地土豪恶霸进行斗争，压抑豪强。为了培养人材，建立了相圃书院、藏经阁。重视农业发展，他下乡劝农“耕读”，兴利除害，政简讼清，深得士民爱戴，一时声冠两浙。汤显祖在遂昌的善政，一直给群众留下很深的影响。在他弃官归临川后，遂昌士民建立了“遣爱”生词来纪念他。从隋朝到清朝1300年中，在姓名可考的遂昌县官，一共有315人，但却没有第二个像汤显祖这样被人怀念。直到现在遂昌人还尊称汤显祖为“汤公”。

万历二十六年（1598）汤显祖弃官归里．一直到他去世，为汤显祖归隐从事戏剧创作时期。

万历二十六年春天，汤显祖怀着满腔的愤慨退出了黑暗的官场，回到故乡临川。从此他就由政治舞台转到戏曲舞台，把歌场作战场，以笔代剑，鞭挞黑暗的晚明社会：汤显祖回临川后不久就在临川城内香楠峰下沙井巷，建筑了一座“玉茗堂”新居。这个玉茗堂是汤显祖后半生进行戏曲文学创作和演出活动中心。他在这里同外地戏曲家进行了创作上的广泛交流，并指导了宜黄伶人的排练和上演他的剧作。它是汤显祖住宅，也是演戏宴客的地方，形成了全国—个戏曲创作研究和演出的中心。清代丁宏海和李来泰就写有赞扬玉茗堂的诗篇：“起衰八代有文章，海内争推玉茗堂”’“北地琅琊方狎主，顿开大雅独斯堂，”汤显祖《牡丹亭》创作完成后，首先就在这里公开演出，临川城内，万人空巷，前来观看，盛况空前。清代康熙三十三年（1693），抚州通判陆辂捐款重建了玉茗堂。当落成那一天，大宴郡僚文人，并在玉茗堂演出《牡丹亭》，连续二日。清代大文学家王士祯写诗道：“落花如梦草如茵，吊古临川正暮春。玉茗又闻风景地，丹育长忆绮罗人。望城回棹三生石，迦叶闻筝累劫身。酒罢江亭帆已远，歌声犹绕画梁尘。”可见当时演出的动人情景。玉茗堂在我国戏曲史、文化史上是一座值得纪念的文化遗址。

徐闻谪后愤无限，遂昌归来笔有神。汤显祖弃官归家后接连写了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》3部大型剧作，连同他的早期的《紫箫记》修改成的《紫钗记》最后完成了他的世界不朽名剧《临川四梦》终于成了一位伟大的戏剧大师。当他写完《邯郸记》后，在10多年时期内，他又把他的主要精力用在戏曲演出和舞台艺术的创造上。他亲自参加宜黄戏的导演工作，组织宜黄剧团到省内外各地演出，宜黄戏演员发展到1000多人，汤显祖当时不仅是文艺界的中心人物之一，也是全国进步戏曲运动的中坚人物。他在1602年前后，应宜黄戏剧团广大演员的要求，写了《宜黄县戏神清源师庙记》一文，从表演艺术的角度进行了系统地总结，这是我国戏曲史上一篇极有价值的文献，为我国导演学作出了重大贡献。

万历四十四年（1616）六月十六日，伟大的戏剧家汤显祖在临川逝世，终年67岁。汤显祖逝世后，安葬在文昌桥东灵芝山祖坟内（今文昌桥外太平街七号怡茂隆烟店屋后）。