大力倡导“劳动最光荣”（感言·建言）_新闻台

　　□不少人已经从思想上背离了“劳动最光荣”的价值观。受“金钱至上”和“享乐主义”思想侵蚀，一些人以非法和不正当手段暴富。其结果，使得全社会对诚实劳动价值的认识产生了偏差

　　2011年9月23日的《齐鲁晚报》报道，在一场有中国、丹麦、波兰三国产业工人参加的国际焊接大赛中，十多位欧洲普通工人对电焊这份在我们看来又脏又累的工作却表现出了十分热爱。丹麦的一位55岁的电焊工人，从事焊接工作已有34年，如今却依然乐于做一线工人。他说，他在焊光四射的工作中享受到莫大的快乐，而且通过他的勤奋工作，足以供养他的妻儿，并有时间让他研究喜欢的园艺和烹饪。美国耶鲁大学金融学院教授陈志武曾说，中国人最能吃苦耐劳，但却不富有，更谈不上快乐。

　　据报道，中国国内生产总值7年翻一番，2011年内地富豪财富总额已是2005年的70多倍，而普通百姓6年间收入相对增长缓慢，农民人均纯收入增长2.14倍，城镇居民人均可支配收入增长2.07倍。贫富差距已极为悬殊。

　　这从一个角度反映了我国社会的一个现实，即劳动不“光荣”了，勤劳不致富了。

　　“谁养活谁呀，大家来瞧一瞧，没有咱劳动，棉花不会结成桃。”“嘿！咱们工人有力量！”“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众”，这些在上世纪五六十年代唱得最响的歌曲，歌颂的是“劳动光荣”的主旋律。时到今日，每当我唱起这些歌儿时，依然禁不住热血沸腾。

　　马克思说：“劳动才是人的第一需要，任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”可以说，一部人类的演进发展史就是一部光荣的劳动史。劳动创造了人类。人类祖先类人猿，是在长期的劳动实践中，才变成能制造工具的人。劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之父，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果，无一不是劳动的产物。

　　从上世纪五六十年代走过来的人，都经历过“劳动光荣、剥削可耻”的教育，而且对“劳动光荣”身体力行。那个年代是“劳模”辈出的年代，像老孟泰、时传祥、铁人王进喜等，都是人民学习的榜样。

　　有记者曾就“如何看待劳动最光荣”的话题采访了几位劳动者。一位在某饭店打工的女工苦笑着回答“劳动最光荣，劳动者也最苦啊！像我们这些临时工，一个人干着两个人的活，每月工资只有800块钱。病了没有医保，老了没有退休金。和正式工相比，总觉得低人一等，哪里能体会到光荣？”

　　改革开放以来，我国劳动者，特别是广大产业工人等一线劳动者用自己的汗水和智慧，为国家的繁荣富强和小康社会的建设奉献着力量，但是，由于在一定范围内存在收入分配不公等问题，使社会上对“劳动光荣”缺乏正确认识，甚至使其失去光泽。如目前一些企业中对劳动者的话语权漠视；一些地方政府不仅不把劳动者的报酬放在眼里，反把“廉价劳动力”看成是招商引资的条件；垄断收入不合理也导致行业间收入差距过大；歧视农民工、对农民工讨薪冷漠的问题可谓年年讲，但问题不仅不能得到根本解决，反而愈演愈烈。

　　由于劳动不光荣，勤劳不致富，使得不少人已经从思想上背离了“劳动最光荣”的价值观。受“金钱至上”和“享乐主义”思想侵蚀，一些人以非法和不正当手段暴富。其结果，使得全社会对诚实劳动价值的认识产生了偏差。例如，一个作家用半生心血写出一部书，稿费不及炒房客炒买炒卖几平方米房子的所得。“劳动一辈子不如炒上一套房子”，“劳动一辈子不如投机一阵子”，这些顺口溜反映了人民群众对这种社会现象的不满情绪。

　　包括知识分子在内的广大劳动者是改革开放和社会主义现代化建设辉煌成就的缔造者，他们也应当是这一辉煌成就的享受者，因而，在全面建设小康社会的过程中，必须尊重他们的历史地位，营造良好的社会环境，使劳动者的地位、贡献、价值获得全社会的认同。唱响“劳动光荣”、“勤劳致富”的时代强音。