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铲除这些历史遗留的水泥锥并不难，难的是如何根治有些城市管理者心中的“水泥锥”。
针对高架桥下浇筑水泥锥驱逐流浪汉一事，广州市建委回应称，这些水泥锥建于10多年前，当时确是为了防止流浪汉在桥底露宿。
令人刺眼的水泥锥，虽是10多年前城市管理旧思维下的遗留物，但其存在至今，既贬损了流浪汉的生活权利，客观上造成了流浪汉“无立锥之地”的结果，也为现代城市精神留下了污点。
每一座现代化都市的崛起，不仅表现为钢筋铸造的高楼大厦，更体现在城市精神的内涵塑造。人类赖以栖息的城市决非冷冰冰的水泥森林，而应是充满关怀与爱的精神家园。不同的城市或许会凝聚成各具特色的城市精神，但平等、宽容、开放都应是现代城市精神的底色。缺乏对弱者生存权利的关怀，潜意识里将流浪者视为“二等公民”，显然违背平等、宽容的城市精神。一座排斥流浪汉的城市，又能期求它会带来什么样的温暖生活？
在舆论关注下，铲除这些历史遗留的水泥锥并不难，难的是如何根治有些城市管理者心中的“水泥锥”。比如深圳，在河道桥下铺水泥锥被质疑缺乏人道关怀，当地部门竟称是“为流浪者安全着想”，而罗湖更是“恰逢其时”地出台街头有乞丐城管要扣分的新规。这样的信息组合在一起，让我们看到10多年前浇筑水泥锥的思维丝毫未变，甚至还有推向制度化的趋势。
城市不是专供VIP享受的高档会所，奉行“衣冠不整者莫入”。过于追求“洁癖”的城市管理思维，本质上折射出管理者的政绩观发生了扭曲，流浪者的权益往往被城市发展的“大战略”所绑架，显得无关紧要甚至格格不入。这往轻里说是褊狭与小气，往重了说则有侵犯公民平等权利之嫌。
一座城市的舒适度不取决于外观的鲜亮，而取决于生活在这座城市里的人是否舒适、安定，其权利是否受到法治化保障，其心灵是否能够得到妥帖的安顿。以此衡量，只有尊重、包容、平等对待流浪汉的城市，才是我们心中温暖的栖息地。
本报特约评论员傅达林
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