“晓玲视线”：以教化、感化、风化缩小文化差异_新闻台

　　省第十次党代会会期进入第二天，团里的讨论愈发热烈起来。我所在的省直三团，来自文化战线的代表既有做传统媒体的、也有做出版的、还有从事考古的，亦有川剧名角，对文化界的代表而言，最大关注点莫过于党代会报告中，用了专门篇章谈建设与西部经济发展高地相适应的文化强省。

　　传媒界的，有感于报告对主体传播格局的关注；出版界的，专注于事业发展未来；考古界的，认为对历史文化的挖掘将迎来古巴蜀文化探索的下一个黄金时期……我沉默不言，并非全无关注，而是在思索一位文化界代表说的那句话：文化是教化，是感化，是风化。

　　《论语颜渊》有云：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”其意指在上位的人就好像风，老百姓好像草，风加在草上，草一定会随着风吹而倒。报告中提出：推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，推动学雷锋活动常态化。统筹学校教育、家庭教育、社会教育，加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育。深化群众性精神文明创建活动，大力倡导志愿服务。

　　职业使然，我曾经去采访过的一些地方，令我深知深化文化体制机制改革创新的迫切性，加快构建公共文化服务体系的必要性。风化一词，按我浅显的理解，有上行下效之意。大约两年前，北川羌族自治县曾将每月15日定为全县志愿者日，启动时我前往采访，当地干部群众一起走上街头做志愿服务，或打扫街头或清理花台。社会公德的建立，个人以为这是一个可取的方式。

　　此外，异址重建的北川新县城，安置了原安县黄土镇6个村的失地农民，以及北川老县城的居民，必然的文化差异在当地是存在的。类似北川全县志愿者日这样的活动，在个人认知中，也许可以归结为是以文化风化的方式，增强群众文化自信，文化自觉，文化自强的一种良性方式。

　　无论是坚持“两化”互动，还是促进社会和谐，四川建设文化强省过程中文化的教化、感化或风化，在未来击鼓奋进的5年，在全省攻坚克难、大踏步发展中将起的作用应是不可小觑的。