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近日,媒体曝光南京一家造船厂复建“郑和宝船”。据了解,造船过程是在无图纸、资料以及实船参照物的条件下进行的,造船所需的木材来自马来西亚原始森林。(4月22日《扬子晚报》)
克服重重阻难,南京的“郑和宝船”渐显恢宏端倪。可以说,这一“豪举”为第8届航海日准备了一份厚礼,同时也将城市形象推介出去,“扬威”世界。但是,“复建郑和宝船”的新闻一出,却引发了很大的争议。且先不提造船的成本有浪费之虞,以这样的方式来缅怀郑和,纪念其下西洋壮举,未免有名无实。同时,虽然新宝船契合郑和下西洋的一些数字,气势给人一时震撼,但其中的精神意义却没有体现出来。反思之余,笔者认为,复建郑和宝船,更应该注重精神传承,发扬郑和精神,不应沦为政绩工程。
600多年前,郑和七下西洋,扬我国威,促进了文化交流,在世界航海史上名扬千古。盖因此,关于郑和的各种纪念活动都格外引人注目。南京市此次在没有任何资料的情况下,试图复建郑和宝船,并且使用了很多传统技术,与最新的科技成果相结合,让人仰视。不过,有了郑和宝船,仅仅代表着当年的船只被“复制”,郑和当年的开拓精神,和平交流意识却没有“粘贴”出来。
纵观各地历年来保护文化古迹,尊崇先人精神的实例。不论是老子故里之争,还是端午节出处何方,关于历史文化的争夺战显然已经到了“白热化”的地步,文化的重要性凸显无疑。但是,在发扬传统文化的形式上,各地难免曲解遗产保护,只注重物质重建,强调对经济的促进作用。继而忽视了历史遗迹的真实性和完整性,更没有注重保护的公益性,使得民众没有得到文化的熏陶,更没有体现历史文化的真正精神内涵。这实质上是一种社会资源的错置,甚至浪费。
此外,南京市为建设宝船,远赴马来西亚热带雨林寻找木材,追求工艺至臻的精神可嘉,不可谓不用心良苦。但是,当年郑和下西洋,完全是和平出行,以交流为目的。在现代文明下,可持续发展深入人心,纵使南京市采用交易得到造船木材,一定程度上也破坏了热带雨林的正常生态环境。所以,此举不仅违背了郑和的初衷,而且与现代文明不合。
为今之计,南京市的“郑和宝船”当然不应该推倒不建,而是应该思考一下宝船建好之后的使用问题,争取让更多的民众参与,而不是成为“潜规则”的筹码。同时,南京市的“郑和宝船”也应该成为中国传统文化保护的一座“警卫船”,提醒后人,传承文化,精神方面的相关建设不容忽视。
作者:庄滨滨