　　本报记者杨宁舒

　　23日，省社科院学术年会文史专场在哈召开，省社会科学院文学所研究员王为华所作《“原生态”概念背后的文化诉求关于黑龙江小民族文化保护的思考》的报告，受到与会专家的关注。记者在会后采访了她。

　　王为华认为，对于少数民族文化的保护和利用最好的方式是建立文化生态保护区，同时与旅游联姻。

　　王为华曾多次提出建立黑龙江少数民族渔猎文化生态保护区的构想。她说，独特的地理位置、自然环境、植被物产等条件形成了黑龙江少数民族的狩猎、捕鱼、采集生产方式,孕育了渔猎文化形态，貌似落后的“棒打狍子瓢舀鱼”生活状态中却不乏秩序井然、自然和谐以及人间欢乐。其凝聚着本民族集体智慧结晶的传统文化更是适应历史上所在的自然社会环境的产物，它与自然共生的理念至今仍有现实意义。原生态文化趋向于与他们的生存环境和谐共存，并且将这种环境保护意识世代相传,使得以渔猎为生的民族得以长久地生存在“原始森林遮天蔽日、獐狍野鹿漫山遍岭打也打不尽”的生态环境中。由于人与自然环境表现为最直接的关系,所以渔猎文化主要围绕人与自然二要素在观念、行为、心态等诸方面表现出鲜明的特色。比如对大自然无限敬重的生存理念、坚韧进取的性格与广收博纳的开放意识、合作和分享的平和心态等等。

　　王为华说，应把传统文化融入旅游业、设计业、建筑业、工艺品制造业，真正把传统文化整合进文化产业的链条。

　　王为华说，目前建立黑龙江少数民族渔猎文化生态保护区的条件已经具备，黑龙江省世居少数民族的传统节日在不同程度上得到了恢复和完善，鄂伦春族古伦木沓节、赫哲族乌日贡大会、赫哲族鹿神节、蒙古族那达慕大会、满族饮定大典祭礼、鄂温克瑟宾节、蒙古族草原赛马会、达斡尔族敖包会、锡伯族抹黑节等与旅游业实现了初步结合。但若想建立黑龙江少数民族渔猎文化生态保护区，目前仍存在缺乏文化生态整体保护理念的认知、原生态文化的传承后继乏人、缺乏原生态文化资源优势转化和开发机制等问题。

　　为此，她建议：一是界定保护区域，调查黑龙江少数民族渔猎文化保护现状、梳理抢救保护区域内的文化项目。根据赫哲、鄂伦春、鄂温克3个民族居住、活动范围，划定跨行政区域的生态保护区域。二是建立民族文化保护与传承的专项基金，采取多种融资的方式，建立“民族文化保护与传承专项基金”，形成民族文化事业政府、企业和社会共办的格局。三是建立一支民族文化保护与传承的专业队伍，加强对现有民族、民间艺人的保护力度。四是加强三个民族非物质文化遗产理论研究。五是整合民族文化资源，做大做强旅游产业。