　　天叫“囊木”地叫“萨”，天上的星星叫“噶玛”，太阳“尼玛”月“达瓦”，“额”“却”“阔”是我你他……60多年前，驻藏解放军用这种自编的顺口溜“短平快”地跨过了语言关，这种土方法也掀起了当时学藏语的风潮。

　　改革开放后，十世班禅大师和阿沛·阿旺晋美提交的《学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》又使学藏语成为时髦之事。借此东风，洛桑创办了拉萨市第一所民间语言学校——拉萨岗旋语言学校，成为时代弄潮儿。“当时来的基本是干部，藏语、汉语、英语班都开，学藏语的人最多”。但洛桑觉得，今天不一样了，学藏语的有游客、商人、打工者、甚至外国人，“藏族人也学汉语、英语、小语种”。

　　时至今日，在这个高原古城里学习语言的条件更加成熟且科学。有专为藏文零基础的学员开设的初级班，也有系统学习繁复的语法的中高级班。而各种语言的交互学习和使用已不再是新鲜事。走在拉萨街头，用流利的外语给游客讲解西藏文化、旅游景点的藏族导游、用藏文和商贩讨价还价的游客，以及操着地道藏语的外国人，已经司空见惯。

　　另一位名叫洛桑的拉萨市童嘎语言学校副校长介绍说，他们这里多是农牧区的成年人，因各自说的藏语都有地方口音，所以到这里来学学“藏语普通话”拉萨话，有些人学完藏语还会继续学英语，当导游、当老师，也有年纪稍大的学生来此学习语法和书面语，以期读懂深奥的佛教经书。

　　毕业于北京师范大学的萨拉老师从2007年就当起了藏文老师，因喜欢研究西藏民俗，他在课堂上也顺其自然地增加了西藏民俗文化的内容，让语言学习少一些枯燥，多一些趣味。“在我们藏族人观念里，世间万物都在不断轮回中，所以存在与灭亡即是‘地球’，和我们信仰的藏传佛教息息相关”，萨拉这样给学生解释“地球”一词。

　　课堂上，既有打着金属耳钉、烫着褐色头发的时髦小伙，也有梳着羊角辫的十几岁学童，还有身着藏装的大叔大婶，藏族汉族学生同坐一堂，跟着老师朗读藏文，稚嫩的童声、洪亮的男声、柔美的女声，谱出一曲藏文交响。

　　从昌都来的27岁藏族小伙次旺旺杰课余还拿着巴掌大的小本，上面写满了藏文，“我虽然说藏语没问题，但想学习提高藏文文法和读写”，虽生意缠身，5月份还要回家挖虫草，但次旺旺杰仍要求自己，学习不能停，回来还要继续学。

　　和次旺旺杰同班的21岁内蒙古女孩李雅菊只身一人到拉萨学藏语。尽管她很用心地听课记笔记，但总是眉头紧蹙。“老师讲得很好，但我在拼读上还不是很熟练，藏文是拼音文字，和汉字还是很不一样”，课间，老师总要到她课桌前答疑解惑，逐字逐句地翻译、解释。

　　“我是佛教徒，学成后回家好继续研究佛学”，李雅菊说，拉萨是藏传佛教圣地，所以格外珍惜到这里学习的机会。

　　课间，李雅菊拿着书本，试图用刚学会的藏语和同桌扎西互动，尽管只是简单的“你的家乡在哪里，你叫什么名字”这样的对话，扎西和李雅菊也笑得很开心。

　　那曲姑娘巴桑则着急地追着老师问怎样才能尽快学好拉萨话，因为她接下来还要学汉语，“我的梦想是当兵，学好了藏语、汉语我就可以去考试了”。

　　楼道里，外班的同学用英语互相嬉笑逗趣，“I can do everything well, including English, how about you?”(我能做好每件事，包括学英语，那你呢？)(完)