毛忠斌：考核干部“家德”，更要听“口德”_新闻台

　　作者：毛忠斌

　　四川眉山市彭山县委目前出台《科级领导干部德的考核评价办法》（试行），考核内容包括政治品德30分、职业道德28分、社会公德28分、家庭美德14分。其中，提拔干部先征求其父母、邻居甚至小区物管意见。截至17日，彭山已有5名干部通过此项考核，其中一名干部因不爱做家务被扣两分。（2月19日《京华时报》）

　　不爱做家务也要被扣分，这名干部还真有点冤，毕竟不爱做家务到底还是有做家务，这和一些忙得连家都没空回的官员比起来，还算是个好"官员"了。因而，要考核"家德"，征求家人意见是否有意义就得打个问号。

　　事实上，考核家德并非彭山首创，在2010年7月11日，江苏沭阳县出台了《乡镇场党（工）委书记和县直单位主要负责人考核暂行办法》，其中，个人品德考核也有"能够孝敬父母、忠于配偶、关爱子女、尊重邻里"之类的家德要求，其中更是忠于配偶的考核。考核是否忠于配偶，是个看似简单实则不易的事情，官员是否有二奶、情人，算不得什么机密，但吊诡的是，联系事实，它就偏偏不容易考核出来。但总的说来，思路是对的，因为从不少的贪腐案件可以看出，贪和色往往如影随形。

　　而考核干部问家人意见，操作性恐怕比考核是否忠于配偶更难。说到底，绝大部分家人都是希望自家干部能够得到提升的，这从考公务员热，一些官员妻子能忍受丈夫成年累月不回家、养情人、包二奶等现象，就可见一斑。不要说考核了，就是在平时，谁会说自己的官员丈夫、干部儿子有哪里不好呢。就像这位因不爱做家务而被扣分的干部妻子说的，知道是考察，但不知道不做家务要被扣分，这大约就是个"乌龙"--想让单位组织纠正丈夫不爱做家务的毛病，但却"矫枉过正"，估计正后悔呢。

　　再说了，官员的家德和官德也未必有必然的联系，比如说，大禹治水三过家门而不入；而有的官员是个孝子、好丈夫、好父亲，但却可能是个隐藏得很深的贪官或庸官，这些都是家、官冲突的例子。当然，并非就说考核干部的家德没有任何意义，把它当作一种参考，和使官员们更重视自己的家庭，也能有一定的作用。但是，当考核对象是干部时，就决定这种考核的公共属性，干部是公仆中一个更为特殊重要的群体，而他们的服务对象又是百姓，那么，在对他们进行考核时，自然要更注重倾听百姓的声音，即"口德"，这样才容易得到更客观的评价结果。

　　近年，一些省、市在对官员的考核中，就增加了"民意"一项。浙江省从2011年开始，在对干部实绩考核评价指标体系中增设"公众满意度指标"，并赋予20%的权重。"浙江在开展群众满意度测评时，将选取群众看得见、摸得着、关注度高、感受度强的内容，设置具体、形象、直观的调查项目，通过多种途径、广泛收集社情民意，引导领导干部更加重视群众的直观感受和现实需求。"

　　只有在干部考核办法中，增加"口德"考核评价，并使其占有的比例越来越大，才越考核一名干部的真实官德。像彭山这样，意义就不大。

　　(来源:齐鲁网)