从《中国人的思维批判》看哲学的思维启蒙_新闻台

　　□王强华

　　有幸看到楚渔先生的《中国人的思维批判》（人民出版社出版），让我这个年近80岁的老人为之一振，我仿佛又回到了当年在《光明日报》编辑一篇稿子而引发了真理标准讨论的兴奋状态中，希望用我的余生呼吁中国进行一场思维的启蒙运动，为社会的进步再做点事。

　　这是一本从思想源头――思维去探究国民劣根性的哲学书，作者楚渔认为，决定国民素质高低的根本因素是思考问题的习惯和定势即在一定文化背景下形成的稳定的思维模式。模糊、混乱、僵化的传统思维模式阻碍了中国的进步。这个观点对哲学界和思想界是一次冲击，也引起了社会各界的广泛关注和讨论。学术界纷纷组织了许多大型的研讨会，如在人民出版社2010年新书发布会和研讨会之后，江西社科界、湖南文艺界、厦门大学、上海社科界、南京大学界、四川社科界、中国社科院、贵州大学、西安学术界、中国科学院等学术机构，陆续举办了高端研讨会，尤其是最近在湖南的岳麓书院，也举办了研讨会，这在一个传统文化的圣地，能兼容崭新的思维启蒙，让我感到由衷高兴。

　　全国各大媒体也进行了大量的报道，数百家报刊杂志也纷纷刊发了书评和反思文章，各大门户网站也对该书进行了海量的连载和评论。

　　受媒体和学术界的影响，社会各界也纷纷组织了读书会，例如北京大学等20所高校的在校大学生、太阳鸟游艇公司、长沙市委宣传部等众多党政机关、企业、学校开展了大范围的读书评书会。

　　看到一本通俗的哲学书能得到社会各界的强烈反响，我意识到中国的哲学思维的启蒙运动到时候了。

　　思想界有一个长期被忽略的基本问题：物质决定意识的常识让我们遗忘了另一个常识：人也是物质。人改造世界的主观意愿即人的主观能动性受客观条件的制约，但是，从改造世界的客观条件来看，人也是物质，是其他物质条件的主导。因此，人具有双重属性：人本身的物质性和人的主观能动性的意识性。和其他客观物质条件相比，影响社会进步的根本因素是人的因素，而不是体制、文化、自然环境等别的客观物质条件，这和人的主观能动性受客观物质条件制约并不矛盾。因此，把人的作用放在推动社会进步的首要地位，和唯物主义的基本哲学观并不矛盾，这是一个非常简单却是惊人的事实。楚渔同志的《中国人的思维批判》把造成中国的落后的部分的根本原因归结为人的原因，归结为人的素质、人的思维习惯而不是制度、体制、文化等其他重要原因，是抓住了根本，值得思想界深入研究。

　　从哲学角度解剖国民素质，是一次新的思维启蒙运动。国民素质亟须大幅度提高，我们才有赶超世界的可能；而国民素质的提高取决于我们每个人是否有科学理性的思维习惯。把国民劣根性所表现出来的错误思想归结为历史环境和文化曾是学术界的主流观点。我们长期以来养成的思维习惯总是把事情的成败归咎于客观环境而缺少自省，失败了总是找别人的理由，找环境的理由，这种陋习让我们的国民无法实事求是、无法孜孜不倦探索真理，这种思维上的缺陷，严重影响审美和文化的健康扬弃，导致国民素质很难大幅度提高。

　　（作者系国家新闻出版总署原副署长）