复旦成立首个高校麻将社团，学生称终于找到组织啦！

大学生打麻将无关文化传承

大学生打的麻将，不会如褒之者称“体现了一种教养、一种学问、一种智慧，一种德行”、“具有数学、统计学、概率学等原理”，也不会如贬之者谓“玩物丧志，而且浪费青春”。其实，麻将最准确的定义，依然是一种雅俗共赏、老少咸宜的休闲娱乐方式。大学生打的麻将和退休老头老太打的麻将并没有什么不同。也因此，大学生读书读乏了，打麻将解解乏，或也并非不可以，但如果一门心思地当学问去钻研，或者自以为要担当传承文化的大业，那么，弄不好，真要让人担心，有可能误了学业，浪费了青春。

——钱夙伟 媒体评论员

不要一看到麻将就想起赌博

我们有些人是否太过于狭隘？麻将在中国传承久远，现在的影响力也很大，然而现在很多人即使不打麻将，只要是看到就会想起那是一种赌博。如果我们思想上都把它当做一种赌博，那么它的娱乐消遣、文化传承的功能必然遭到挤压。突然等到有一天，某国来申请非物质文化遗产，可能我们又该着急开骂了。无关乎主观主义，有些东西，思维引领所到之处，民众就会听之信之，这要求对麻将的“压制”或者“默认”态度应该有所转变，不是鼓励，而是应该增加它的文化宣传。

——华声在线

相比麻将，网游的毒害大得多

人们在娱乐休闲的同时加入了“赌博”元素，麻将也自然而然地成为了“赌博”的代名词。但是，脱离“赌博”回归到麻将本身，它毕竟只是一种娱乐方式和手段。枪是无辜的，开枪杀人的家伙才是有罪的。打麻将的大学生群体毕竟只占少部分，相比庞大的网络游戏群体甚至可以忽略不计。作为大部分大学生休闲娱乐的主要方式，网络游戏已经占据了他们太多时间和精力。逃课打游戏、通宵打游戏，似乎成了部分大学生的家常便饭。相比麻将这一传统牌类游戏对于大学生的影响，恐怕网络游戏的毒害会大得多。

——王高学 媒体人

李黎记者

麻将体现中国人的思维方式

麻将除了赌局，更多的是社交场合。麻将到今天仍然是民间和官场上最重要的娱乐方式。中国人在麻将桌上过组织生活，在麻将桌上交际，在麻将桌上娴熟地运用兵家思想。无论是火锅店的帮手小二还是菜市场上割肉的师傅，其实在麻将桌子上都一直在娴熟地运用“调张”、“疑牌不打”以及“隔巡”等传承千年的兵家思想。此外，麻将桌上的赢家除了天命思维中不可预估的“手气”外，大多心态平和且擅长分析对家和上家，察颜观色细细考量，再加上把手中牌阵从无序经营至有序最终“齐全圆满”，也体现了中国自古以来的传统思维方式。

冯军企业家

中国人不抱团源于“打麻将”

中国麻将出什么问题了呢？虽然你可能不打麻将，但是会麻将规则的人太多了。麻将的规则可能是中华民族无法抱团的最主要的根源之一，因为这个规则一代传一代，已经传了几百年了，使中国人每个人都变得独立而不合作，麻将规则叫紧盯上家，紧看下家，为了不让对方赢宁愿毁了自己也要去毁别人。这样的游戏规则很多人没有想过，这样的游戏规则潜移默化进入了我们的社会，进入了人和人的关系，这个规则让中国人无法抱团，只能是互相斗。感谢1979年，小平爷爷把桥牌引入到中国，它就是相互帮助，相互沟通，相互点炮，两个人越打关系越好。

王石川媒体评论员

麻将别再凑申遗的热闹

麻将作为一种娱乐工具，既承受不了恶意的贬抑，也承受不了夸张的虚美。它一方面让人打发空余时间，另一方面若沉迷其中，也是虚度生命。胡适曾感叹：“女人们打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的‘大事业’，我们走遍全世界，可曾有哪个长进的民族、文明的国家肯这样荒时废业的吗？”如此痛心疾首，让人感同身受。麻将虽有娱乐功能，但实在没有申遗的必要。非物质文化遗产通常指濒临断绝、亟需抢救和保护的文化遗产，而麻将在我国生命力旺盛，民间的市场越来越大，无需着意保护；其次，麻将毁誉参半，如何认定它的价值，尚需探讨。