在华外国人评价道德状况:中国人总体上腼腆善良_新闻台

　　在华外国人眼中的道德线

　　“腼腆又善良”的中国拥有着悠久的文化传统，以及与西方不同的发展道路，使当代中国的道德建设之路，注定与古代的、与西方的，有所不同

　　“中国人总体上有些腼腆，但内心深处善良、热情。”

　　“大部分中国人善良而且乐于助人。”

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　　在刚刚过去的2011年，《瞭望》新闻周刊记者围绕多个中国社会热点话题，在半个月内相继采访了北京、上海两地的美、英、法、瑞典、澳大利亚、加拿大、也门等国的在华外籍人士。采访中，这些不同年龄、不同职业、不同国籍的外国人，他们对中国社会的道德状况给予了比较客观的评价。他们认为，应当客观理性看待当前中国社会的道德现状，同时提出了一些建设性意见。

　　“中国人总体上腼腆而善良”

　　多位受访外国人回忆了他们在华期间，接受过很多热心人各种各样的帮助，即使遇到个别有争议的问题，大家都能彼此宽容体谅。

　　英国工程师、目前在上海经营食品生意的艾米莉娅·希顿·伦肖回忆说，自己在上海创业的过程中，得到了各种帮助。她说：中国社会一些普通人，虽然与我之间有语言障碍，但是他们又善良、又热心，会主动伸出援手。

　　采访中，大部分受访者认为，应当理性看待中国社会整体的道德现状。

　　澳大利亚中年女作家琳达·尼尔应邀来华驻点创作两个月，恰逢“小悦悦事件”发生。她说：“我觉得这是一起极个别的意外事故，一些西方国家，包括澳大利亚，曾经发生或今后可能发生这样的事情。”她认为，“小悦悦事件”发生后，中国人不仅关注这件事，媒体和舆论还不断反思这个问题，这具有积极向善的社会意义。

　　从事价值观研究、来华经历超过30年的上海外国语大学跨文化研究中心执行主任史蒂夫·库里克教授分析，值得注意的是，在当下中国“有时见义勇为的成本显得非常高”。

　　“道德建设”不可能一蹴而就

　　在采访中，多位外国人提及：在经济高速增长的背景下，中国社会“道德建设”正变得越来越重要。有的受访者还告诉本刊记者，“道德重建”是欧美主要国家在经济社会高速发展的进程中都曾面临的挑战，经历了漫长的探索。

　　琳达分析，英国和法国的资本主义发轫和发展，都曾经历了经济发展与“道德重建”逐步融合的过程，这个过程非常漫长，英国用了大约300年时间，法国国内出现的动荡比英国还激烈。中国与英法的发展道路不同，但这种“经济增长与道德滞后的矛盾困境”，对中国而言也算是一面镜子。

　　从事跨民族文化研究的澳大利亚学者薇薇安介绍，与中世纪的情况不同，现代西方国家的道德教育一部分是由宗教仪式完成，另一部分主要由家庭和学校协同完成，西方道德教育的途径和方法经历了走向多元的过程。

　　史蒂夫·库里克教授分析，美国现代社会道德教育，可以归功于100多年前著名哲学家、教育家约翰·杜威构建的现代教育理论体系，道德被作为重要的组成部分，融入日常教学。

　　多位受访外国人认为，“道德重建”的制度和法制保障非常重要。据了解，在社会公德领域的立法而言，一些西方国家和地区颁布实施了保障见义勇为者利益的“好人法”，以此来减少和规避社会上“见死不救”的恶性事件频发，弘扬公平正义，其基本原则是“无偿救助免责，见死不救必惩”。