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中国羽毛球队包揽了该项的全部奥运金牌，而几天前，李永波他们还在承受着巨大的舆论压力。从罪魁到英雄，社会评价变化颇显戏剧化，展现出当下批评的浮躁。
批评使社会进步，是重要的监督力量，可在我们这里，却常常变成负能量，李鸿章曾说：“言官制度，最足坏事……势必至于一事不办而后已。”
问题的根本，在于我们的批评往往是道德批评，这是最简单、最不用实证也最不负责的批评，因为道德具有模糊性，可以多点出击，让人动辄得咎。同样的行为，既可以解释为合理利用规则，又可以解释为违反体育道德。更麻烦的是，道德批评非黑即白，拒绝中间色，这就为无限上纲提供了可能。
翻开几天前女双争败时的评论，李永波简直被看成是不齿于人类的道德败坏之徒，甚至几年前的失言也被翻出来，成为其人品一贯不佳的佐证，可这个李永波和给中国羽毛球带来巨大荣耀的，难道不是同一个人？如果当初便以道德的原因将他拿下，今天的成绩何来？
在现代社会中，应尊重个体的不同，在遵守法律的前提下，怎样做人，取决于个人的价值观，不应贸然将自己的观念设为绝对道义，对他人妄加指责。可这样一道门槛，我们始终没能跨越。我们习惯了以小见大、把问题绝对化，一番争议下来，不增智商，反增戾气，越争论，真理越模糊，共识的基础越动摇。
只论事，不论人，多说解决方案，少谈大而无当，在今天，我们应该回到《罗伯特议事规则》的框架中，学会真正的批评。
蔡辉
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