多元化的社会与哲学的担当_新闻台

　　现在,人们常常可以看到各种各样的专家在不同场合对国际事务、经济运行、健康养生等问题发表意见,但却很少看见专业哲学家的身影。在百废待兴的20世纪80年代,哲学曾担负着打破思想束缚、焕发人们精神之重任,哲学家不仅承担着阐释与解读经典的工作,更致力于为中国人的心灵寻找一个安身立命之处。

　　从20世纪90年代开始,哲学由显学转而不彰。从社会环境来看,随着市场经济体制的确立,社会追求效率、结果的实用主义开始抬头,人们关注的问题由中西文化的争论、传统文化与现代化的关系,转而变成股票、地产、海南开发等经济和商业问题。人们逐渐淡忘对心灵的安放,转而对物质世界和现实生活多加关注,对于哲学问题的热情也迅速降温。

　　与此同时,在固守学术领域的知识界,学术研究的方式也发生了“学术凸显、思想退隐”的变化。明显带有批评上世纪80年代学风色彩的“学术规范讨论”,使得学术研究越来越转向具体的学术问题和技术层面,而80年代所关注的那些文化问题、现代化问题,在很多学者眼中反而成为玄虚、无根的学问的代名词。学术研究的技术化倾向也体现在哲学学科内部,新一代受过严格学术训练的学者的研究体现为专家之学,因此,人们很难找到一个共同关心的问题。即使在哲学界内部,学者之间的对话也日趋困难,如此,哲学离时代热点话题越来越远。社会关注点的转移和学术研究的范式转变,共同将哲学推向了边缘。

　　哲学在公众中的影响逐渐减弱是一个世界性的趋势。即使在法国、德国这样曾经产生过众多影响巨大的哲学家的国度,哲学思想对社会生活的影响、哲学家在社会中的地位,也都只能是“往事怎堪成追忆”。部分原因是西方社会的社会秩序和价值理念已经相对定型,哲学所能发挥作用的空间有限。深层的原因还在于以多元化为特征的现代社会,人们似乎不再需要一个精神上的指导者,或许人们更需要一个心理治疗师。

　　就学科而言,中国大多数的哲学系都是以哲学的二级学科为基础,设定一系列的教研室,这样的划分专业化程度较高,但教学和研究很大程度上是在某一个特定的知识体系框架中进行,而不是依据问题的哲学性思考。在这样的教学与研究模式中,各个分支学科之间的交流相对较少,即使在哲学学科内部,隔阂也相当严重。

　　中国社会目前处于转型过程,人们的价值观和思维方式受到很大的冲击,这就需要哲学研究者对这种变化作出反应。当下的中国哲学研究者缺乏回应时代问题的能力,其原因固然很多,高度的职业化、僵硬的专业化导致其难以对综合性的社会问题作出反应,这无疑是哲学家们缺乏一种全局性的高度来把握时代精神的重要原因之一。

　　面对多元化与低俗化的挑战,目前中国社会新的文化价值体系尚未形成,缺乏回应能力的哲学难以有效矫正道德水准下滑的现实,更遑论为中国社会的发展提供精神支持。时代迫切需要哲学思考,而哲学工作者却迟迟不见现身。

　　哲学应在坚持学术严肃性的前提下,主动地关注社会现实问题。这既需要哲学工作者突破自己,同时也需要哲学学科改变目前各自画地为牢的做法,以问题为出发点进行协同研究。哲学关注现实的方式,应强调批判性和反思性,以深入时代精神的本质,振奋人心、提振精神。