寿光清退102名不合格党员有啥警示意义_新闻台

　　5月初，来自寿光的一则消息如一石激浪，引起各方关注：在全市开展的党员登记工作中，102名不合格党员不予登记，120名党员暂缓登记，限期一年整改。（6月10日《大众日报》）

　　俗话说：流水不腐，户枢不蠹。因此，“能进能出”可谓纯洁党员队伍的必由之路。寿光的做法之所以值得关注，重点并不在于多少名党员未予登记、被清退出党，而是通过“半年一分析，一年一评议，两年一登记”的方式，疏通了党员队伍正常的退出机制。这是一次加强党员队伍纯洁性、先进性建设的崭新探索和生动实践，对全党来说都具有标本意义。邓小平同志曾经鼓励改革者要“大胆地试、大胆地闯”，寿光市的尝试与探索，需要胆识和勇气，更需要过人的智慧。目前来看，寿光的这种党员队伍纯洁机制至少有三点可取之处。

　　将笼统要求细化为具体制度。毛泽东同志曾经提出，“不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气”。因此，无产阶级政党要吐故纳新。在十七届中央纪委七次全会上，胡锦涛同志强调党要“增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。党章规定：“党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。”其实，党员队伍建设中“出”的制度安排并非没有，只不过在实际执行中，制度化的安排还不尽完善，对不合格党员缺乏硬性约束与处理办法，能“进”不能“出”一直是困扰各级党组织的难题。寿光市推行的党员队伍纯洁机制，既有明确时间安排，又分为“个人分析、民主评议、联席研究、组织考察等十二个步骤”，工作步骤完善，程序严谨规范，形成一整套严密周全的机制，是将笼统要求细化为具体制度的生动实践。

　　从“运动式”走向常态化。清退不合格党员，并非“开天辟地头一遭”，而是有前事之师、可资镜鉴者多。回顾党史，从1941年到1945年“延安整风”、1947年到1948年“土改整党”、1950年到1954年整风整党，1983年开始进行清理“三种人”，1998年开展“三讲”教育，全党层面大小整党十余次，每一次都既涉及精神信仰、思想作风整顿，也涉及“吐故纳新”，把不合格者清除出队伍。但是，无论哪一次集中整党活动，在清理不合格党员、净化党员队伍上都具有阶段性、“运动式”特点：规模和力度大、时间相对集中。寿光的探索以两年为一个周期，工作连贯、周而复始，较好地弥补了“运动式”整党后遗留下的时间空白，解决了缺乏以一贯之、常态化的纯洁党员队伍的措施和办法这一缺憾。

　　变事后惩治为事前预警。党章“开除党籍”的规定，实质上是一种底线惩戒，即在党员触犯党纪国法时予以惩治，设若党员行为不触及底线，不触犯刑律，则很难触发并招致党纪惩处。也就是说，一名党员，即使信仰不坚定，表现不先进，哪怕群众都觉得他已没有“党员样子”，却依然能“安然无恙”呆在党内，堂而皇之混下去。这直接导致有的党员赖在党内 “滥竽充数”，混日子。寿光的做法，较好地解决了这个问题。“半年一分析，一年一评议，两年一登记”的过程，能使党员不断检查党性，检点行为，不断“照镜子”，校正方向，使理想更坚定、思想更纯净、行为更先进。有理由相信，党员队伍纯洁机制在进一步完善后，会成为保持党的纯洁性的新模式、好路子。