汪昌莲：冰心遗产之争折射文化价值的迷失_新闻台

　　作者：汪昌莲

　　日前，女作家冰心和丈夫吴文藻在北京的纪念碑被其孙子吴山用红漆涂上八个大字“教子无方枉为人表”。据吴山朋友表示，吴山父母离婚官司打了6年，财产分割不均，现在母亲重病父亲都不曾看望，迫于无奈，只能在奶奶冰心的纪念碑上写字，试图引起社会关注。（齐鲁网相关新闻：冰心墓碑遭孙子涂红漆疑因家庭矛盾及财产纠纷）

　　冰心，这位让国人引以自豪的“世纪老人”，如今在九泉之下，正被她的后人闹得不得安宁。特别是，为了争夺冰心留下的遗产，其孙子居然在她的纪念碑上“涂鸦”，并出口成“脏”地骂她“教子无方枉为人表”，显然是对这位伟大的中国女性的亵渎，令人难以容忍。然而，更令冰心先生灵魂难安的是，其后人争夺遗产，争的不是她的遗作、书稿，而是她遗留下的房产。

　　众所周知，冰心是我国著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家，是新文学运动的元老。她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国当代文学发展的伟大轨迹。冰心逝世后，党和人民给她以高度的评价，称她为“二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友。”也就是说，冰心的成就和贡献是多方面的，她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民，献给全社会和全人类，引领了包括其子孙在内的几代人的文化生活和精神追求。

　　由此可见，并非是冰心先生“教子无方枉为人表”，而是她的子孙“大逆不道枉为其后”。可以说，冰心后人的大逆不道，源于当今社会物欲观念尘嚣直上，更源于文化价值的迷失。不可否认，在当前市场经济快速发展的大背景下，人文精神的缺失，对优秀传统文化的重视不够，造成人们对整个中国历史文化的感悟减弱；精神的物质化和文化的沙漠化，不但影响文学艺术的传播和接受，也反过来影响了文艺创作本身。以至于，对于冰心的文化遗产，其后人已经兴味索然，不屑一顾；而对于物质遗产，却不惜亵渎先辈、破坏文物，也要巧夺豪取。

　　因此，在物质文化大行其道的今天，受到伤害的不仅是冰心先生，连古代的“诗圣”、“诗仙”等先贤们也难以幸免。我们常能看到狂欢和恶搞，看到利益化和娱乐化；再也看不到悲剧精神，只能看到娱乐至上。可以说，冰心遗产之争，也是个娱乐新闻，最终只能成为人们茶余饭后的消费品。殊不知，冰心后人只想继承她的物质遗产，不愿传承她的文化遗产，由此表现出来的泛物质化的思潮，以及功利化的浮躁心态，严重削弱了人们对文化价值的向往和追求，值得当今社会反思。

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　　(来源:齐鲁网)