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面对“成功学”的泛滥，我们内心再不赞成，也应坚守公道，即使是常识，也不要绝对化，否则，社会空间将越来越小，真正的责任主体反而无法约束。
《你还在被“陈安之”们忽悠吗》，近日，某网站首页推出的新话题可谓劲爆，直指热闹非凡的成功学，“粉墨登场”、“大肆捞钱”、“很搞笑”云云，引发热议。
不否认，“成功学”已成大众的致幻剂，在“不发财，不成功”的蛊惑下，推动市侩哲学，助长投机心理，确实不利于一个社会的健康发展。
然而，不应夸大“成功学”的害处，它得到这么多人的追捧，绝非几个人欺骗所能成就，而是在我们的文化与精神生活中，确实存有空洞，不得不靠功利主义来填补。
功利主义的勃兴，不能让商家负全责，在我们的教育、治理、系统中，乃至对历史的解读、对文化的涵养、对问题的认知中，随处可见功利主义的影子，“有用即真理”甚至已贯彻到生活的许多细节中，当工具理性大大凌驾于价值理性时，“成功学”怎能不勃兴？
事实上，“成功学”并不是问题，世界各国均引为显学，问题在于，它不应畸形膨胀，不能成为解释一切的根本，更不能走向反智，而这，只能靠社会的多元化来折冲，不能过甚其辞，用骗钱、丑闻之类左右众意。
多元化，就要改变一元思维，这需要漫长的学习与调试。遗憾的是，在批评成功学的背后，分明看到这样一种霸权，即一切以常识为旨归，只要不同意，便指对方为骗子、脑残、虚伪，潜台词是，世界上存在唯一正确的尺度，只要不符合这个尺度，就理应接受批判，这就从一个极端走向了另一个极端。
从“存天理，灭人欲”，到“砸烂孔家店”，再到“敌人不投降，就让他灭亡”，类似的偏执实在延续了很多年，背后都是用决定论乃至独断论来支撑。如此弘扬常识，只能适得其反。
首先，现代科技越来越深入，专业知识与人们的经验常识距离越来越远；其次，常识也是不断在进步的，清代“男人留辫子，女人裹小脚”是最大的常识，难道就是正确的吗？
面对“成功学”的泛滥，我们内心再不赞成，也应坚守公道，即使是常识，也不要绝对化，否则，社会空间将越来越小，真正的责任主体反而无法约束，结果就会落入“大事无人过问，小事上纲上线”的悖论中。
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