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“……八宝仪仗开路，佛山醒狮殿后，巡游队伍所到之处，万民欢腾。所为何乐？三月三，北帝诞也……”上周六，一年一度的北帝巡游令佛山热闹欢腾。
“北帝诞”在文化价值上，犹如一艘装载满传统民俗和民间工艺的大船，长行于时代之河，成为佛山文化历史的活化石。
同时，千百年来，信仰北帝在人们心中的潜移默化，对城市历史发展来说更有价值。从某种意义上讲，祖庙北帝是美好的化身，这个含义统一、相对完整的信仰模式，发挥了社会整合、行为规范和心理调节的功能。在宗教社会学中，北帝信仰实质上表达了佛山人对北帝的亲情信赖以及崇尚仁德、景仰正义的精神，也体现了岭南人的道德观念、宗法观念、社会观念和价值取向、行为准则，具有广府文化的信仰体系特征。
相比古代，现代人生活的社会极其多元化，生活像被投入了“致幻剂”，更多时候人们都在忙碌着自己所不甚理解的事情，内心焦虑，莫名地愤怒。心灵的纯净、追求向善的力量被分割和分散开来。我们急急忙忙想要奔向未来，所以没有时间驻足体验善良，也没有时间反省失落的道德秩序，更没有时间感受精神上的信仰力量。在今天，如果不能利用北帝信仰，进行道德的自我救赎和精神上的自我考量，那将愧对这一份传统信仰。
佛山作为北帝信仰的地区之一，“北帝诞”这一活动对其意义重大，同时也是一个“恢复文化”的契机。北帝信仰所承载的文化和精神内核应该在全社会内得到提倡，而“恢复文化”即通过对这样精华的传统文化进行“激活”，从而唤醒社会的道德意识和精神良知。
一丁
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