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烟火尘世，俗人芸芸，雅士寥寥，痴人犹少。
痴人大都太沉醉于他们所专注的那片天地，不拘常礼，不屑世俗，因而显得特立独行，肆意乖张。爱里乾坤大，痴中日月长。世俗凡人的讥笑，痴人也只是一笑了之。痴中有真意，欲辨已忘言。
痴，看似疯癫呆傻，实为一种“不知何者为我，何者为物”，庄周梦蝶物我合一的化境，一骑绝尘，常人何及？
老子痴于道，伯牙痴于琴，司马痴于史，右军痴于书，刘伶痴于酒，陶潜痴于菊，陆羽痴于茶，公孙痴于剑，玄奘痴于佛，李贺痴于诗，米芾痴于石，东坡痴于竹，郦道元痴于地理，徐霞客痴于山水，齐白石痴于虾，徐悲鸿痴于马……
不愿为五斗米折腰，陶渊明遂辞官归隐。“暧暧远人村，依依墟里烟。”“采菊东篱下，悠然见南山。”那种自然、平和、超逸、悠远、高旷的境界，让多少人悠然神往。
宋代林和靖一生不仕，梅妻鹤子，痴出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古佳句。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”曹雪芹毕生痴于一部红楼，痴出中国文学史上一座入云的高峰。
汉人痴于赋，晋人痴于字，唐人痴于诗，宋人痴于词，元人痴于曲，都痴出一片锦天绣地的灿烂，痴出一段后世仰之弥高叹为观止的奇绝。
可见，痴，实在是一种心游万仞，物我两忘，情有所钟，心无旁骛的至高境界。我醉欲眠卿且去，数声鱼笛在沧浪。高人雅士，往往能痴出一段千古风流的佳话。
当然，也有痴出千古遗恨的。后主痴于词，徽宗痴于画，痴出一段国亡被掳的血泪耻辱（这两位痴人最适合当翰林学士的，原本就不该当皇帝啊）。夫差痴于色，玄宗痴于情，荒疏国政，遗笑后世。
若痴于其中，又超乎其外，那该是一种怎样的境界呢？
西晋时，苏州名士张季鹰在洛为官，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”遂挂印辞官，命驾便归。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。梦回故乡，多少俗世之人无奈的惆怅！洛阳城里见秋风，张翰顿生“莼鲈之思”，遂弃官归乡。闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架，松花酿酒，春水煎茶，闲云野鹤，何其潇洒。王子猷雪夜访友，痴也。然至门不入，兴尽而返。二人率性洒脱的风度，魏晋之外，古今几人哉？
寒尽不知年，渔歌入浦深。痴于其中，又超乎其外，真是一种超凡脱俗淡泊高远的云水襟怀和令人望尘而拜的至高境界啊。
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