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一束鲜花，几片纸钱，几个深深的鞠躬，或者几个跪拜，都能充分表达对先人的无限怀念和深切哀思，也能展现后人的孝道。因为，情是无价的。只有充满深情的怀念，才是真正的怀念，才是真正的孝顺。
如果孝顺被物质绑架，思念为奢侈左右，也就失去了“孝”和“思”的本意，祭奠行为，也就变成了一种形式、一种做作。
不管你相信不相信，也不管你承认不承认，包括你我在内，如今的许多祭奠行为，正在越来越多地被形式所充斥、被做作所取代。对先人的缅怀和追思，更多的不是用情、用心，而是用不着边际的物质。
于是，清明不再是表达哀思的节日，而是比拼奢侈祭祀品的机会。从前些年的美元、电视机、电冰箱、手机，到现在的电脑、汽车，甚至飞机，几乎人类所有的高档生活用品、交通工具、办公用品，都可以在祭祀口销售市场看到，且价格越来越高，越来越没有边际。
很多人抱怨，清明祭奠已越来越让人承受不了了。因为，别人购买高档祭祀品，你不买，就会被看作不孝。为了“孝”，宁可生活节俭一些，也要买些奢侈祭祀品。
而在农村，除了奢侈祭祀品之外，每年的清明，墓穴改造也成了比“孝”的一种方式。把原本是用土地垒起的墓穴，用水泥砌起来，面前再立上一块大大的碑。而墓碑就更有讲究了，水泥的，普通石块的，花岗岩的，汉白玉的，甚至更高档次建筑材料的，不一而足、应有尽有。
殊不知，那些已经逝去的亲人，有几个不是崇尚节俭、朴素的，有几个不是要求自己和后人不要奢侈浪费的。当后人用奢侈来祭奠他们的时候，他们能感受到多少真情和实感呢？又能体会到多少真正的孝顺呢？
而事实上，中华民族的“孝”，从来都不是放在物质上的。恰恰相反，对绝大多数老年人和长辈来说，后辈对物质的过度追求和奢侈，才是真正的不孝。因为，这样的生活方式，不仅让“穷人”难以翻身，也会让富人瞬息之间变成穷人。
真正的“孝”，是把对先人的怀念和思念，放在心里，用在“按照先人的要求去生活、工作和学习”，体现在“做一个对社会有用、为先人争光的人”。
清明，本意就是一个清、一个明。被物质绑架、被奢侈左右，就不可能清，也不可能明。如果再夹杂一些不健康、不文明的东西，清明也就变成混沌、混乱、混杂了，什么孝顺、孝道，也就完全成了借口了。
所以，在清明节到来之际，希望每一个真正有孝心的人，还是把心放平和一些，用最简单、最朴素的方式，表达最真诚、最虔诚的情。让自己和逝去的亲人，来一次心灵对话、情感交流。
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