“代祭”，别让孝心商业化了_新闻台

　　清明时节，陵园、墓地最是闹忙。因为清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓（上坟）的日子，以表达活着的人对已故先辈及已故亲朋的思念之情。这样的传统祭扫活动，一般只限于亲朋好友范围。可是当下全国多地却出现了“收费代客祭扫墓地行业”。

　　在杭州的陵园和墓地还没听说有“代祭”的事，昨日我在南山陵园为已故父亲扫墓时，也只看到都是以家庭及亲朋为组织形式的祭扫活动。而且祭拜形式大多按当地风俗――上贡品、点香烛、烧纸钱，也有敬献鲜花――这几年来渐渐时尚流行的祭祀方式。

　　与唐代著名诗人杜牧笔下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”语境不同的是，绝大多数路上行人是“不断魂”的，有开私家车的，有乘公交车（扫墓专车）和打的的，也有骑车去的，不少家庭还兼顾春游踏青。可见清明祭扫之传统民俗，已经被现代人赋予多种新的元素。当然，去给已故先辈和亲朋扫墓仍是不变的主题，是怀着一种孝心（真心）与诚意的。也正因为是传统民俗，所以国家顺应民意从2008年起增补清明节等民俗节日为“全体公民放假的节日”。因此，“代祭”行业的出现，把民俗的传统给商业化了，人之孝心可以花钱交易，这就走味了，也很不靠谱。

　　尽管随着时代变迁，什么都在变，但是人性的东西是很难改变的。正如新京报昨日报道中说，调查发现这个新兴行业“问者少成交更少”，而且“92%网友反对代客扫墓”，认为是对死者的亵渎。这至少表明，扫墓还是需要亲力亲为的。若真的抽不出这一点时间，你可以不去，也可请亲朋代劳，或者来年再去。还可以有其他方式，比如“家祭”、“遥祭”也是传统祭祀形式，俗称“请”，在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖虔诚地祈祷，恭请先祖享祭。而且，现代网络这么发达，早就有网上祭奠，可以给已故亲人在网上建个“牌位”，以寄托哀思和怀念之情。花钱让一个陌生人去同自己的先人“说话”，甚至“十八里相送和哭丧”，这就太不伦不类。

　　当然，确实也有因身在异国他乡等不能清明回家乡的特殊情况者，他们看到网上有“代祭”业务，或许也就没考虑更多就花钱“交易”了。不过“有心”想到已故的先人，总比那些不讲孝道、不知感恩甚至“没心没肺”者要好。只是，我们不能“激活”那些有违人性和人伦道德的所谓服务行业，不能提倡孝道商业化，把情感简化成金钱。

　　昨日我在陵园和车上听到这样的议论声：以后等我们这一代走了，就不要葬墓地了，骨灰撒江或者埋树下，一了百了。因为从独生子女这一代开始，他们越来越不讲究这一套了。最实在的，是亲人在世时，多孝敬，常回家看看。所以或许就像我们现在把许多图文资料存放在网上一样，可能我们以后的墓地也都被建在了网上，我们的后人都时兴在网上祭奠先人了。那么代客扫墓者也就自然灭绝了吧？