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中新社天津3月31日电 题：
天津“代客扫墓”引关注
作者 辛文萍
“他乡游子尽孝心，我来帮你还心愿。烧香叩头加诚心，平安吉祥永安心。”这是天津一家“代客扫墓”公司打出的广告词。清明节将至，这项特殊的祭扫服务在天津悄然现身，引发坊间热议。
31日，记者从一家提供“代客扫墓”业务的服务中心了解到，“代客扫墓”服务包括清扫墓地、敬香烛、献花、读悼词等，若顾客有需求，也可提供“磕头”、“痛哭”等服务。祭拜结束后，他们还会通过电子邮件邮寄扫墓照片或视频。
“代客扫墓”服务明码标价：普通贡品收费50元人民币，一束鲜花收费100元，痛哭10分钟要价300元，若去外地祭扫则需加收“交通费”。整场祭拜活动价位在300元到3000元不等。
据了解，目前已有四五十家“代客扫墓”公司在一知名购物网站开设了网店；一门户网站微博上，该话题的转载量超过了两万条，署名“家伙乐园”的网友说，“扫墓是对亲人的怀念，花300元找人代理扫墓，还不如好好对待身边健在的亲人。”
网友“家乡的喇叭花”则认为，“现在越来越多的独生子女离开故乡，远赴外地甚至国外工作生活，‘代理扫墓’也是一种可以考虑的选择。”
“如果身在外地或者工作繁忙无法抽身，会不会选择‘代客扫墓’服务？”记者随机采访了当地的几位市民。市民刘大姐说，“我自己的祖宗还是自己拜吧！如果实在没条件祭拜，已故亲人泉下有知，也会理解。”
南 开大学社会心理学教授管健对此表示，祭祀先人、追宗认祖是中华孝文化的一种延伸，是中国人维系家庭观念和代系稳定的方式。随着社会分工的细化，不少公墓服 务中心亦推出过包括清扫墓地、敬香烛在内的类似程序性服务，这是满足人们多元需求的一种方式。管健认为，在祭拜过程中，如磕头、痛哭等情感表达元素是无法 通过社会商品服务形式实现的，对于亲情的表达还是需要亲力亲为。
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