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网络时代的武训

发布时间:2012年04月03日 23:28 | 进入复兴论坛 | 来源:广州日报 | 手机看视频


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刘洪波,知名杂文家。

  冲击波

  大学生用200元戒指换来乡村教学楼。据说,这是在效仿“别针换别墅”的故事,但其实,这并非那个故事的翻版。

  别针换别墅,是构造网络神话的一个组件,寓示网络的神奇。交换的范围扩大了,反复以物易物后,逐次发生的对等交换产生了从别针到别墅的奇迹。这是要给人“网上没有什么不可能”的印象,但仍然建基于人的自利性。

  200元戒指换到30万元乡村教学楼,其实是完全不同的一种行为。它一开始就不是交换。持有戒指的人发出的不是交换信号,而是以交换为表象,为山区孩子建一栋教学楼。这是一个慈善邀约。实际发生的也不是交换,而是知道价值不对等但仍然欣然从之的捐献。

  信息发出几小时,就被转发了上千次。首次“交换”,网友用3000元和田玉换走戒指;第二次“交换”,网友用万元钻戒换走和田玉。还有人直接捐赠钻戒。最后,一位网友直接出资30万元建教学楼,交换的表象都已经取消。

  这个故事,同样可以证明网络的神奇,但不是关于交换,关于价值生产,而是关于慈善、爱、信任、公益梦想等等。这是一个利他意愿得到帮助的故事。这个故事包含着与别针换别墅完全不同的初始目的,更加接近于武训办学。

  但网络时代,武训可以有新的做法,并且更有效率。同样公开自己的公益目的,实现方式上,武训只能行乞,而网络时代的武训可以托名“交换”。武训只能行乞于乡里,而网络时代的武训理论上可以与无限量的人产生“交换”可能。这种及身范围的区别,使武训和网络时代的武训,碰到大手笔捐献的机会大为不同。

  当然,由此我们可以更深地体味武训之不易。这个穷慈善家不仅生活在一个局限性的身体行乞的时代,而且只能靠锱铢累积去办学,一脸的苦相,还要牺牲尊严。而现在,穷慈善家可以不与苦脸相伴,所需的可以只是一个公开表达的心愿,可以用娱乐精神和娱乐态度去做了。

  人们当然乐见一个助学宏愿引来30万元捐赠的结果,赞赏有助学宏愿的学生的纯良心地。但200元戒指换30万元教学楼的故事,不可再现,也不会再现。故事还有可能产生,那一定路径新奇,经过“案例化”,新奇的故事能启发出各种“策划”。不过,真正来说,慈善是需要规范的,否则很快人们就会收获大量受骗上当的咒怨。

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