　　二十七年前，台湾作家柏杨批判华人集体文化和性格缺点的《丑陋的中国人》一书振聋发聩、发人深省，风行数十年不衰，影响深远。二十七年后，一部公开叫板柏杨《丑陋的中国人》的《带三只眼看国人》（简称《三只眼》）一书近日一经问市即引起社会各界广泛关注。该书由与柏杨经历相似（都有“伪造学历”以及“不容于世”等情节）的内地争议作家张一一所著，作为敢于公开“叫板”《丑陋的中国人》的著述，《带三只眼看国人》反其道而行之，不再痛骂中国人“丑陋”，而是以一种包容与理性的态度，探讨中国34个省市区人群性格迥异的成因，并对各省人情风俗尽情进行展现，《带三只眼看国人》与《丑陋的中国人》看待“中国人”的视角虽大相径庭互为矛盾，而资深文化评论人蔡辉却指出：两书在本质上殊途同归于“尊严”。

作家张一一《带三只眼看国人》叫板柏杨《丑陋的中国人》

　　蔡辉认为，《丑陋的中国人》无情揭露出国人群体普遍存在的以奴才政治、畸形道德、个体人生观和势利眼主义等为代表的“酱缸文化”，并对此民族劣根性予以痛斥，目的是希望全体国人能打破传统糟粕的桎梏，突破酱缸文化的局限，使每个人都活得有尊严，每个人也能尊重别人的尊严；而《带三只眼看国人》则是通过展现中国各地人的优点，并追溯国人虽血脉相连却性格差异巨大的成因，引导国人以包容、理性、智慧的眼光看待各地人物性格差异，以求同存异、增进了解、给予理解、减少误解与偏见，在互相尊重的基础上，使每个中国人都能有尊严。因此，两书虽然所叙内容大相径庭，但两位作者的写作目的却都是以一颗炎黄子孙的拳拳赤子之心，希望全体中国人都能活得有尊严。

　　对此观点，《带三只眼看国人》一书作者张一一也表示认同。张一一表示，柏杨在29岁时离开中国内地，到他64岁全世界宣讲《丑陋的中国人》的整整35年里从来都没有回过大陆，“没有与时俱进，没有调查就没有发言权”，而《丑陋的中国人》一书虽存在有“过时”、“落后”、“空泛”等“硬伤”，但其核心思想仍有其可取之处和现实意义。对于具有“深厚学养、坚韧的道义担当、直言针砭时弊”的“硬骨头文人”柏杨先生，张一一表示他不会一味地肯定或是否定，而会以一种严谨治学的态度实事求是地客观看待。据了解，《带三只眼看国人》一书是四年前曾以数十篇《丑陋地理志》文章“得罪”不下十亿网友一度成为“人民公敌”的80后争议作家张一一“三十而立”后的首部作品，因其与以往所著书籍风格迥然不同而尽显成熟理性，因而也被评论界认为是张一一创作生涯的“分水岭”。