　　■ 傅书华

　　上周首先要说的是，由中国当代文学研究会、沈阳师范大学中国文化与文学研究所主办的“２０１１文学创作及２０１２展望高峰论坛”近日在京举行。专家学者在对当下全国文学创作的整体情况进行评估后，又对今后文学创作发展趋势进行了预期和展望。譬如陈晓明认为：今天中国文学发展到了一个较为成熟的阶段，汉语白话文学历经百年的变革、探索与积淀，今天处在可能性最大的时期。这些都显示了中国的文艺批评家试图更大地在中国文坛发挥自己影响的努力。

　　与之相关的，是浙江省作协与半月刊杂志社联合召开了一次“我们的价值观”大讨论座谈会。开展这样的活动，旨在进一步推动浙江省文学界社会主义核心价值体系构建，加强作家队伍思想道德建设。浙江的文学界人士结合当今社会的一些现象，就自己所理解的价值观的内涵各抒己见。

　　说到作家自身建设，就让人不由会想到前段时间在文坛沸沸扬扬的韩寒等人的“代笔”激辩。无独有偶，在国外，１９９１年布克奖得主、尼日利亚著名作家本奥克里近期也愤怒地回应了有人为他代笔的指称。起因是，今年年初，英国著名的文学编辑罗宾罗伯森在《每日电讯报》一篇关于诗歌的采访文章中透露，他曾在编辑奥克里的短篇小说集《新宵禁之星》时，不得不亲自操刀，重写了书中的对话部分。这番表述大大地激怒了奥克里先生，他于上周投书《每日电讯报》，指责罗编辑信口开河。罗编辑则回应说，作为编辑，他不过是尽自己的职责，而且一向如此处理书稿。罗先生发誓：如果没有作者的准许，我一个字都没改过。但奥克里并不领情，尽管没有任何人说他整本书都是代笔之作，他还是觉得受了侮辱。

　　由文坛的争论，就想说一个早就想告诉读者却一直没有机会说的事：还是在去年６月，上海《文学报新批评》专刊创刊，《新批评》亮相伊始，就发表了对贾平凹长篇新作《古炉》的一组批评文章，随后还分别刊登了对于王安忆的新作《天香》的不同观点，对于莫言《蛙》、齐邦媛《巨流河》的质疑，以及对于张爱玲《小团圆》、毕飞宇《玉米》、刘震云《一句顶一万句》等的评头论足。《新批评》敢于说“不”，对于名家作品平等论说，这是让批评重获尊严的尝试。葛红兵撰文，盛赞《新批评》之所以能够成功，是因为“平等论说靶标精准”。

　　在行将结束本文时，还有一个大好讯息要告诉读者，那就是继藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》“三大英雄史诗”之后，我国又一部少数民族英雄史诗――苗族英雄史诗《亚鲁王》日前由中华书局出版。《亚鲁王》的发现和出版，改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史，是当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。