道德建设要走出“设节”误区_新闻台

■刘楚汉

　　2月15日，在中华父亲节促进会成立的新闻发布会上，人文学家、促进会会长李汉秋等专家呼吁，为弘扬中华文化，9月9日应设立中华父亲节。重阳节敬老，应从敬自己的父、祖辈开始，每个人、每个家庭都参与，这样，敬老节才能够更好地调动群众积极性。（2月16日《北京日报》）

　　敬老应该从敬自家的老人开始，这话很有道理。尽管敬家人与敬老并不存在因果关系，但很难想象，一个在家不孝敬老人的人能够去敬重其他的老人。不过，由敬自家的老人而到倡议把重阳节设立为中华父亲节，甚至还专门成立一个中华父亲节促进委员会，恐怕就没有太大必要了。

　　首先，重阳节在我国历史悠久。据史料记载，从战国时代起，我国就已经有重阳登高、访友的习俗，发展到今天，重阳敬老的概念更已经被普遍接受。既然如此，又何必把旧有的重阳节放到一边而另立个父亲节呢？这不但没有必要，恐怕也与对传统文化的保护与弘扬相悖。

　　所谓中华父亲节，想来是为了与西方父亲节相区别，甚至还有与之相抗衡之意。且不说这种抗衡是否必要，应该看到的是，西方父亲节的存在与其文化传统密切相关。西方人感情外露、表达直接，家人之间相互表达“我爱你”十分自然，因而就有了父亲节、母亲节包括情人节的存在，节日为他们的感情表达提供了更好的契机。而国人感情含蓄内敛，节日也多以概念相对宽泛的如“中和节”、“乞巧节”为主。所以即便存在父亲节，可能也未必有多少人勇于在这天向父亲直抒心意。

　　节日何其多也！事实上，网上查询搜索一下，几乎每天都有相对应的“节”或者“日”的存在。问题在于，很多“节”、“日”根本就不为普通人所知，设立意义又有多大呢？道德建设很有必要。然而道德建设不是空泛地说教，也不是靠设立节日就能促进的。道德建设更需要脚踏实地，通过身边的一件件具体事情得以实现。公交车上多给老人让让座，过马路时顺手搀扶下老人，大街上看到老人摔倒能扶一下，恐怕这些，都远远比简单设立个节日更有意义。

　　包括敬老在内的各类道德建设，其实也不仅仅在于道德本身，相对应地，还与积极的人生观、价值观的重塑，与社会秩序良性运行保障机制建设等密切相关。

　　（作者系评论员）