市民的相处之道_新闻台_中国网络电视台

　　■ 赵晓靓

　　据新华网载，日前杭州一卖咸肉的老汉突发脑溢血，身边认识的和不认识的人纷纷慷慨解囊，助其入院治疗。其中一位助人者说：“总不能见死不救，不然我们又成了旁观小悦悦的路人。”对比此前的小悦悦事件，发生在杭州的这一幕令人感到温暖。

　　不过，两件事之间包含隐形而深刻的联系，那就是如何界定普通公民的相处方式。

　　小悦悦事件后，见死不救的１８名路人迅速成为了众矢之的，社会及媒体的道德批判铺天盖地，风头火势之下，“不做路人”似乎便成为了大家高度认同的选择。然而，道德批判之外，我们还需要更多的理性思考，反省我们人际交往的病灶。

　　道德批判的逻辑是：不救人是不对的，不救人是因为他们道德沦丧。但我们不妨换个思路，从人际交往和相处之道的角度追问一下：我们通常在什么情况下帮助别人？在一般情境下，我们会帮助像小悦悦那样和我们毫无关系的陌生人吗？在中国，大家都熟知是传统社会的人际交往方式：替熟人开方便之门，对陌生人则不闻不问。传统社会又名共同体社会，以封建小农经济为基础，传统社会的人们生活在村落共同体当中，基本是个以家族血缘关系为基础的“熟人社会”，因此人和人之间的相互关心和相互帮助都是面向“熟人”之间的，人际交往的行为准则也是以“熟人”为对象的，在这样的共同体社会中，人们缺乏对陌生人的关心，对“熟人”和对“陌生人”持有的是冷热不同的相处之道。

　　改革开放后中国经济逐渐向市场经济转型，然而市场经济条件下的中国社会却不可能再回归传统的共同体社会，村落共同体随着小农经济的衰落而被打破，越来越多的人必须离开“熟人”圈子在陌生的城市里生存，由传统社会的“小农”转化为市场经济条件下的“市民”。以市场经济为基础的市民社会要求打破“熟人”和“陌生人”的分界，建立“契约”面前人人平等、互相信任的新型人际关系。显而易见，传统社会缺乏这样的思想资源。但是，在以市场经济为基础的现代社会，人们的相处之道必须经过这样一种质的飞跃。

　　杭州人慷慨救助卖咸肉老汉的一幕，之所以令我们感到温暖，是因为它折射了代表现代社会发展方向的一种新的人际相处之道。

　　（作者为广东外语外贸大学副教授）