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6月1日,十余名北京游客来到河北兴隆县苗耳洞村,将数千条蛇放归野外。长蛇横行,爬进村民家中,一度在当地引起恐慌。村民称,蛇的数量多,有毒无毒不知,可能对当地生态产生影响。经当地林业公安协调,放生客向村民赔偿4万余元。[详细]
河北兴隆,来了群北京游客,放生了一千多条蛇。蛇窜入村民家,引发惊恐。警方找到那群人,问为何把蛇放别人家里,答曰放生。明明是放死,何以说成放生?放生只是手段,是体现对生命的尊重。把手段当成目的,不考虑前情后果,就成了放死。
放生也要有智慧的放,不能为了自己放生的功德而不顾他人的影响。放生是培养慈悲心的,若是为了单纯赚取福报而做,早晚会变味的。
北京游客到河北给蛇放生,是善还是恶?
花钱从贩子手上买来这些动物,放至贩子触手可及处,志得意满走人。贩子再把动物抓来,再买,再放,再抓……都形成产业链了好吗?善是一种心境,不是一种形式。另外,连为他人着想都做不到,就别扯什么佛教了。
放生的人有多少,抓蛇的人就有多少!佛家提倡放生是培养随遇而行的慈善心,然而一些信众只是注重表面形式的放生,其实就是形式主义害死人!
这是一个民间动物保护组织的集体行动,这样的行动,道德上很高尚,很无私,也是日渐盛行的“人与自然和谐相处”、“促进大自然生态平衡”等绿色环保观念的民间自觉践行,可以盛赞!只是,好心在这里与科学撞车了,放生没有考虑周全,没有学会遵循相关法律法规,以至于引来当地恐慌,这叫动机正确,方法失当,后果堪忧。
既然有了“放生”的需求,也就有了市场,一些人利用了“放生”者的好心,专门捕捉鸟类、小动物等,再高价卖给“放生”者,那些可怜的动物这边刚被“放生”,那边又被捕捉,“放生”成了“杀生”的原动力。另一方面,有些“放生”者不懂科学知识,盲目将鱼类、乌龟等放生到公园人工湖,既破坏了环境,也造成了这些被“放生”动物的大量死亡,本是好心,却办了坏事。
地方政府和动物保护部门应该对于放生行为进行科学、规范的严格管理,避免出现类似的事件,归根结底一点,其实不管你的善心有多大,拿着一箱蛇到人家村子旁边放生,这是对当地人的一种很大的不尊敬,这种不尊敬很难被人看出是对动物有慈悲心。最近一段时间媒体上也经常会看到去各种各样的放生行为,这些行为如果处置不当,对生命是一种很不尊敬的做法。
爱护动物、保护生态平衡是我们做公民的义务,放生客是自己掏钱买蛇放归大自然,并无害人之心,虽然结果不太好,但不能否认,他们的出发点是好的。佛经云“放生乃第一功德”,放生就是善的开始,有了善心,就会有更多的善举。相信他们自己已经受到了教训。 [详细]
放生本是种善举,但选择地方不当,引起当地村民恐慌,导致蛇被打死,又扰民又损财。这种未经许可的大规模的民间放生做法,一方面会诱发对野生动物的滥捕和非法买卖;另一方面,放生的动物如果属于外来物种,生存下去的可能性很小,对当地物种也会造成伤害。 [详细]