什刹海渐成北京“新天桥” 民间传统文化大军涌入_新闻台

　　在什刹海荷花市场全聚德餐厅门口，赵学胜吹出的糖人更吸引孩子们的目光。本报记者方非摄

　　在什刹海荷花市场前广场，“迷乐相声行”的成员每晚“撂地”说相声，引得众多游客捧场。本报记者方非摄

　　本报记者李洋实习生赵卓

　　荷花市场、烟袋斜街短短两条街，十来个手艺人招揽买卖；什刹海水面四周的酒肆、饭庄内，民间歌舞、杂技表演者竞相献艺；还有免费的撂地儿相声、市民自发的娱乐活动前来凑趣……一向以讲究情调而闻名的后海，如今有了民间传统文化大军的加入，已渐渐形成“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”的景象，俨然成了北京的“新天桥”。

　　撂地演出不收钱

　　“来来来，大家都往跟前儿站，今儿我们给您说段《学聋哑》……”每晚7时，后海荷花市场南口的撂地儿相声演出准时开演。百十来个观众将一张小方桌团团围住。一没舞台，二没话筒，小方桌后个头儿不算高的几位长衫小伙儿，被里三层外三层的人围着，随着演出的进行，凑过来的观众越来越多。

　　演出的小团体名叫“迷乐相声行”，每晚为市民义务说俩小时相声，分文不收。从去年4月开始，他们已在这块空地上撂地儿一年多。他们中有学生，也有普通工人，白天各忙各的事儿，晚上凑到一块儿“耍耍嘴皮子”。

　　67岁的李大爷是他们的忠实粉丝，每晚必自带马扎儿来听，已坚持了一年多：“不比茶馆里的差，这放在以前，那是老天桥才有的东西。”。迷乐相声行负责人修宏伟也觉得，自己和过去的天桥艺人有几分相似，“都是撂地儿演出，不过我们不收钱，只图观众一声笑。”

　　以前，荷花市场总是外国流行歌曲此起彼伏；而今，除了撂地儿相声，弹古筝的、打快板儿的、拉二胡的各路“票友”时常会沿街即兴表演一番，或是拎把凳子坐在路边自得其乐地弹奏，引得游客纷纷掏出相机、摄像机。

　　凭老手艺奔小康

　　除了演出，民间艺人现场制作、售卖手工艺小玩意儿，同样招来大批拥趸。

　　同和居饭店门前，王同升的吹糖人摊位很惹眼。“体验老北京文化，糖人自己吹咯！”老王的一声吆喝将近旁的几位游人吸引了来，“小朋友属什么的，我给你做个糖人你自己吹好不好？”“老虎！”孩子话音刚落，老王便麻利地拿着小棍在糖锅里一搅，接着用手轻轻一捏，不出两三下，一只小老虎跃然手中。

　　不远处，甲丁坊餐吧窗前，年轻的面人艺人郑亮也有很高的人气。他的小招牌上用中英文双语写着“现场为您塑像，只需20分钟”。桌上的作品中不乏奥巴马、赵本山等“红人儿”的面塑人像。“It’s beautiful，two hundred and eighty（这个东西很漂亮，280元）……”郑亮操着不甚熟练的英文跟老外们聊聊面人手艺。在顾客眼中，这个年轻手艺人的个人魅力，毫不逊于他手中的面人。

　　在谈到与天桥艺人的区别时，郑亮笑了：“他们是手艺人，我们更多的是生意人。老天桥艺人卖艺只为填饱肚子，我是为赚更多的钱。想凭着这个手艺奔小康呢！” 他透露，在这里租下靠窗的位置，一个月要付出1万元租金。吹糖人的老王一年也要付出5万元的租金。

　　“我们算是这片儿比较早的‘坐商’，已经扎根一年左右了。”老王说，后海的生意不愁人，五六年前他就曾在烟袋斜街当“游商”。几年来，他眼看着泥人、草编、糖画、米上刻字等罕见的手艺都在这儿叫卖过，也眼看着水牛石、九门小吃等知名商户渐渐接受了他们，给了他们展示才艺的一席之地。

　　百姓凑趣新民俗

　　在什刹海，颇具时代特色的北京市民文化也在不经意间融入这片景色中。

　　荷花市场南口，年过七旬的靳大爷用海绵当笔蘸着水写“水书”。“淡泊以明志，宁静以致远”，老爷子的行书写得有模有样。附近爱好书法的年轻人不时上来讨教，“送你一个字”，说着靳大爷在地上提笔写下一个“悟”字，“年轻人，实践出真知，慢慢练吧”，大爷语重心长。

　　夜幕降临，“水书”淡去，这里又成了市民老吴和朋友们踢毽子的场地。“还有年轻人网上组团来这里踢毽子呢，互不相识，踢一次花毽就熟了。”正说着，花毽飞到老吴跟前，眼看接不住了，他一个侧身后钩，又将毽子踢回了空中，动作利落舒展，惹得近旁围观者们直呼漂亮。

　　这样的瞬间，在靳大爷和老吴的眼里只是他们日常生活的一部分而已，然而在德国小伙子Mario的相机里，却与背后的荷花、湖水融为一体。Mario是个纪实摄影爱好者，拿着一本《北京游记》，他找到了后海边上，这里的民俗风情令他印象深刻。“他们是活的，是艺术！”他说。来自广东的大学生小姚也感慨，“我以为这些东西早就消失了，没想到他们用另一种方式存活着。”

　　专家点评

　　给活态民间文化留点儿空间

　　北京民间文艺家协会驻会副主席于志海

　　当现代工业文明逐渐席卷了城市，该到何处寻找老北京民俗的踪迹，在现代与传统、商业与艺术的交融碰撞中，什刹海给了我们一种新的答案。

　　本领是活儿好、眼尖、嘴灵；身份是游走于艺人和商人之间，这便是民间艺人的生存状态。在日渐程式化、工业化的当代生活中，这样的人已经很少见了。在什刹海，民间手工艺还能保持这种真实自然的活态生存状态，实在是难得的文化景观。也许，最终留在游客手中的未必是一件手工艺品或一段相声，而是活态的民间文化真实的一幕。

　　为了留住这风景，我认为政府相关部门只可引导，无需严管。要知道，没有游商，就不可能有正商。给活态民间文化留一点儿空间，自然会给什刹海的风景增添一点独特的味道。

责任编辑：张毅