学者称南京文化起源清凉山遗憾遗址建保龄球馆_新闻台

早年清凉山全景。

扫叶楼旧貌。

　　开栏语　南京悠久的历史为现代人留下了一笔笔宝贵的文明财富，但生活在这个城市的人们，对它的过去是否都了解，对它的文明是否都能保护和传承？让我们带你从历史的细节和琐碎里，去发掘南京的气质和标签；从宏观的视野和节点中，去重读南京惊心动魄和波澜壮阔的史诗，从中发现和记录它承载着的文明肇始、复兴繁盛的轨迹和使命。编者

　　近日，不少关心南京历史遗迹保护的西祠网友，在清凉山成立了“清凉雅集社”，并邀请了各路学者到现场，就“清凉山文化”发表看法，让网友们一饱耳福。首次活动不论是预告帖，还是现场报道帖，都引来了大量网友的关注。现场学者和网友观点各异，但大家有一点是共同的：希望通过这个讨论引起各界对“清凉山文化”的关注，对相关的一些历史遗迹进行保护，避免它们日渐式微以至消亡。

　　学者观点

　　清凉山是南京文化起源

　　受访人物：南京市作协副主席薛冰

　　以薛冰为代表的学者，提出“清凉山文化是南京文化的起源”，曾在几年前叫板主流的“秦淮河文化代表论”，并对历史资料和现存遗迹进行了详细考证。薛冰是江苏省作家协会专业作家、南京市作协副主席，著有散文随笔、学术专著三十余种，对南京历史文化名城保护尤为关注，出版《南京城市史》、《消逝的南京风景》等。

　　观点1

　　南京建城就在清凉山

　　薛冰告诉大家，“清凉山文化是南京文化的起源，首先是因为南京建城于清凉山”。据史料记载，南京的建城史始于两千多年前的楚国“金陵邑”，当时取名“石头城”。之后产生的南京的第一个行政建制东吴，也是在“金陵邑”遗址上修建的。

　　据记载，南京建城所在的“石头城”，就在清凉山一带。清凉山西麓的鬼脸城上，至今仍能找到当年建城的遗迹。薛冰解释说，当时取名“石头城”，主要是因为城墙建在当时的石头山上。

　　观点2

　　新街口广州路都是其支脉

　　“现在，人们说起清凉山，往往会认为指的是清凉山公园一带。而实际上，清凉山的范围很大”。薛冰说，据《博山志》记载，清凉山有两个支脉，其范围北到鬼御堂，南到新街口，东到广州路，西至长江。

　　另外，明朝修城墙时，把原来的石头城拆掉了，留下了一个“汉西门”（现汉中门广场附近）。汉西门在明代叫石城门，就是因为它正对着石头城。而在汉西门向北一公里左右，明代政府新建了一个城门，也就是现在的“清凉门”。

　　薛冰经过考证发现，“清凉山文化”贯穿南京历史，涉及的遗迹主要包括三大块。首先是自然景观，除了外秦淮河、清凉山、五台山，还有建于三国时的乌龙潭，可谓山水交融。其二是历史景观，有建于东吴的石头城、建于明代的清凉门。其三是精英文化遗址，有诸葛亮驻马坡遗址，有唐代大书法家颜真卿的颜鲁公祠，有桐城派大家方苞家族的“教忠祠”，有思想家魏源故居，其“精英文化”影响深远。尤其在龙蟠里，有江南图书馆(陶风楼)，是中国最早的公共图书馆之一，是今天南京图书馆的前身。而距离现在最近的金陵女子大学、金陵中学建筑群，也都在清凉山一带的轴线上。

　　不同意见

　　南京文化并非单一源头

　　受访人物：南京地方志办公室研究员吴小铁

　　南京地方志办公室研究员吴小铁也参加了这次活动，他首先肯定了学者和业界对清凉山文化所作的研究，盛赞这是对南京文化传承的重要贡献。不过，他并不赞同简单地将南京文化的源头，归根于某个单一方面。

　　观点1

　　清凉山文化仅为重要一脉

　　“在南京历史发展长河中，清凉山文化只是其中的重要一脉，如果将之列为源头，有失全面”。吴小铁表示，南京文化是综合因素作用下的自然积累，其中既有精英文化，也有市井文化和民俗文化。

　　就拿秦淮文化来说，很多人认为那是较低层次的市井文化。但这样的认识，显然只看到了所谓青楼文化中简单的一面，而没有看到其中的深层渊源。

　　秦淮河边的江南贡院，一直是科举的重要场所，明代后期实行“两都制”，南京有一套完备的中央行政机构，但有名无实，远离北京的政治中心。至明朝末年，国之大厦将倾，这些都导致政客、文人们的一种末日情怀，加之科举考试的压力，青楼鼎盛也就不难理解，甚至连礼部侍郎钱谦益都是青楼的常客。

　　一大批文人骚客在秦淮河畔遣怀消愁之余，创作了大量的诗词歌赋等文学作品，产生的影响也很深远，这些难道没有精英的成分？而在太平天国时期，洪秀全第一个恢复的就是贡院和青楼，这也从另一个侧面说明，当时的社会确实需要它们。

　　观点2

　　“谁是正宗”不能以偏概全

　　吴小铁说，要论历史之悠久、源流之绵长，钟山文化更是重要一极。所以说，无论以哪个源头作为南京文化的正宗，似乎都有以偏概全之嫌。南京博物院前院长梁白泉曾经说过这样一段话：“南京自古就被冠以‘虎踞龙蟠’的文化特征，到了新时期，我们能否用简单的话来重新诠释？”这给我们当代人出了一道课题。这个课题至今也没有完美答案。

　　“我个人认为，文化的形成，是漫长的历史过程，是人的活动在城市留下的足印。其影响绝不是某个人，或某个流派就能改变的。“

　　吴小铁说，即使是某个人、某个流派，也有很多方面的影响，有十分复杂的多面性。正如豪放派词人苏东坡，既有代表作“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈，也有“明月几时有，把酒问青天”的感伤。所以，如果论及南京文化的传承，绝不能从某一方面去简单诠释。我们现代人更要全面地传承南京文明。

　　网友声音

　　传承好南京文化才是首要任务

　　遗憾

　　袁枚墓遗址上建了保龄球馆

　　从专家提供的情况来看，与清凉山文化有关的遗迹，不少遭到了破坏，有的甚至消亡了。宋朝有位清官叫方义夫，罢官回家后一点财物也没有，只有个夫差随从，后人为他在清凉山建了个祠堂。该祠堂于八十年代被拆，现址为一个餐馆。

　　乾隆年间的大诗人袁枚在清凉山生活多年，墓也在清凉山的百步坡。百步坡得名于清凉山的一个小山坡，从下至上要走一百步。袁枚墓在七十年代因修建体育馆时被拆，现址为保龄球馆。

　　“我们希望能做一些实际的事情，推动南京历史文化的保护”。金陵辟邪表示，随着南京河西新城的建设与发展，清凉山一带渐渐成为新的城市中心，仅存的历史文化资源更是急需保护起来。

　　近年来，由于社会各界的关注，与清凉山文化有关的遗迹越来越受到重视。记者刚刚从南京建设部门得知，魏源故居已修缮完毕，并移交给了文化部门。

　　呼吁

　　从争论中了解南京文化

　　“我们搞这个社团，集中了所有热爱南京文化、希望了解南京文化的人，让大家更加懂南京”。发起这个活动的是西祠“爱心之旅”版主金陵辟邪，他告诉记者，南京不仅遗存着6000年来的历史文化，还有保持着“六朝余韵”的人们。他们或是“老南京”，或是被南京文化浸润“坏”了的外乡人。“我们是南京文化精神的血脉继承者，共同建立这个社团，是为了探究历史疑惑，然后做一些社会推广活动”。

　　“大家都很业余，所以邀请各路专家来讨论。我们不参与争论，而是从这些专家的争论中，获得各个层面、各个角度不同的研究成果”。金陵辟邪说，“清凉雅集”是一个业余南京历史文化爱好小组，希望能在结合个人兴趣和社会效用的基础上，把“清凉雅集社”办成传承文明的精神平台。