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多年来,每每在媒体上读或看到,有关做了好事不留名的报道或述评,都会引起心灵的震撼。为那些奋不顾身,纵身跳入刺骨的湖水、湍急的河流,冲进熊熊的火海、坍塌的房屋救人的勇士。为那些解囊捐助贫困学生贫困家庭,将街头、马路上受到意外伤害的陌生人送进医院,及时就医……却又不肯暴露不肯留下姓名的好心人的高尚品德,大爱精神,感人事迹而备受鼓舞倍加感动。
然而,同时也为在媒体上读到、看到,那些被救助的个人、家庭乃至单位、组织,使用各种手段,苦苦寻找那些不留姓名的好人的踪迹的报道,而心情同样倍感沉重。在寻人的行列中,有通过媒体,在报纸、电台、电视或网络上发布“寻人启事”的,也有不远千里踏破铁鞋亲自寻找的。但功夫并非总是不负有心人。即有些幸运者能如愿以偿地找到,而有的则历经几年甚至几十年都没有发生蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的奇迹。以致由报恩无门,亏欠与人造成的心结,久久盘留心头,难以解脱。
由此,我想到,做了好事,留下姓名如何?
众所周知,做了好事悄然离去不留名,是我们中华民族的传统美德,是我们当代社会亿万人民所尊崇的至高精神境界。做好事,不足奇(这是我应该做的),而不留名,才显高大,而留下姓名,便相形见绌的理念,已植根人们的心灵深处,融化在人们的血液之中。我敢说,在这种主流意识的统领之下,有些并非不想留名的人,恐怕也不敢冒天下之大不韪,坦然报出自己的姓名了。
不难看出,做好事不留名,在一定意义上说,等于是做好事者,给被救援者出了一个难题寻找好人。而殊不知,寻人迷踪是要付出代价的。一方面,被救援者,在寻找恩人的过程中,心情绝对是紧张而沉重的,找到找不到,都要随欠债负疚感的折磨。另一方面,要寻觅,就要奔波,发启事,惊动媒体,耗时费力。
这也就是说,由于不留名所带来的后续工程,是要动用“资源”的。既有个人资源也有社会资源。既有物质资源,也有精神资源。不是吗,在被救助的人群中,千方百计寻找恩人的是绝大多数,不寻不觅的是极少数。不久前,不就在西沽公园演绎了这样一幕吗:一位年逾花甲的老人,跳入湖中将两个落水的少女救上岸来。不料,两个少女竟未道一声谢,便匆匆离去,而救人的老人,也未吐片言,即绽着一脸微笑悄然走开。救者与被救者共同设了一个谜。好在这个谜很快由媒体和政府部门所破解。救人的张文华老人,被授予见义勇为和文明市民称号,并按例颁发了证书和奖金。随后,两个被救少女的家长,也带着孩子到张文华老人家中“补谢”。至此,这件谜案才算画上了一个圆满的句号。
细想之,做了好事不留名,不就是谢绝感恩,不图回报吗?那么,做了好事,留下姓名,但谢绝感恩谢绝回报,不也可以吗?或者像张文华和许许多多的人那样,把得到的奖金、赠品捐献给希望工程或慈善事业,既避免了寻觅的折腾,同样也彰显了高尚的情怀。当然,也绝不能把捐献与不捐献,作为品德高下的衡量标准。做好事,对他人对社会做出有益的奉献,理应得到赞美和褒奖,没有必要于心不安。