讨伐不义的被救者，说明民间道德尚在_新闻台

　　7月3日下午5时，湖南娄底孙水公园一条河里，一家三口下河游泳差点溺水，路过的小伙子邓锦杰闻讯立即下水救人。一家三口获救了，邓锦杰却不幸身亡。当时在岸边围观的部分市民表示，一家三口获救上岸后马上离开了。目击者张先生说，事发当时他就在现场，“除了姓邓的小伙子，还有2个人一起下水救人，但他们救完人就走了”。（7月5日红网）

　　呜呼哀哉！世上最大的恩情，莫过于再造之恩。世上最大的悲哀，莫过于知恩不报。中国历来是个讲究感恩报恩的国度，那些知恩不报者，往往会被人们戳断脊梁骨，过着行尸走肉的生活。然而，近几年来，世风日下，人心不古，救命恩人们的待遇每况愈下，知恩图报者越来越少，背恩忘义都越来越多，更令人心寒的是，恩将仇报者也开始大行其道了，虽然部分人品狗彘不若的被救者，最终都得到了社会的强烈谴责，但是，农夫与蛇的故事仍不断地上演着。

　　在金钱的面前，道德不断沦陷，已是一个不争的事实了。尽管从某种意义上来说，被救的这一家三口，比起那些对恩人反咬一口试图索赔者而言，还算不上是道德最糟糕的。但是，他们那麻木不仁的冷漠人性，仍应遭到世人的唾弃。

　　在这一救人事件中，除了邓锦杰外，还有两名路人参与了救人，但他们在救完人后就走了，也不图报，至少说明了两层意思：一是他们认为救人于水火之中乃理所当然；二是被救者没有表示感谢。如果邓锦杰还活着，估计他也会跟那两人一样，在救人后选择默默无闻地离去。假如现场更无别人，那么，这一救人之事便会永远石沉大海无人知道了。但是，遗憾的是，这一丑陋的现象发生时，现场还有大量的观众，都一起见证着被救者那颗毫无感激之情的冷漠之心。

　　公众对被救者进行口诛笔伐，那是一种道德尚未在民间完全泯灭的可喜现象。倘若全体观众也当起了冷漠的看客，甚至转而嘲笑见义勇为者，那才是社会的悲哀。因此，娄底救人事件中，我们更看到了民间对道德重建的迫切之心。这也是不幸中的万幸。

　　在以往的见义勇为事件中，政府往往会重奖厚葬那些牺牲的见义勇为之士。笔者认为，这种做法固然必不可少，但“无奖罚，虽尧舜不能治”，如果仅有奖而无罚，那么，背恩忘义者的成本几乎为零，就像娄底事件一样，那些人推开人群匆匆离去，群众也无可奈何。笔者认为，被救者之所以有恃有无恐地离去，就在于政府从来没有谴责过类似不良行为，他们在未来的日子里，依然可以逍遥自在地生活，倘若有人上门讨要说法，他们甚至可以祭起法律之旗控告来者。

　　因此，笔者希望通过娄底事件，建立起一套完整的见义勇为处罚机制，使那些被救者不敢冒然离去，转而和大家一起共建道德大厦实际上，这也是他们应尽的义务。

　　作者：楚九皑