端午节，不只是“舌尖上的粽子”_新闻台

　　针未尖

　　又到一年粽叶香！端午节，这个古已有之、传承了两千多年的民俗大节，如今似乎只剩下“大家吃粽子”的食欲，激起的似乎只是商家炒作端午消费的热情。当这一传统节日成为法定假日后，于上班族而言，也似乎只是过于普通的放假与休闲，原本丰富多彩的端午习俗渐行渐远。

　　其实，在原文化形态之下，端午节，不只是“舌尖上的粽子”。

　　端午节，有爱国诗人屈原可以纪念。屈原虽“信而见疑，忠而被谤”，却对故国家园无限忠诚，宁可怀沙自沉，也不去国离乡。这种独立人格和爱国精神，值得万世景仰。国人重视端午节，在端午节纪念屈原，也是对普天下知识分子的尊重。显然，端午节不能被简化成吃几只粽子的简单过程，它所蕴含的历史与文化意义，仍需要挖掘。

　　端午节，有诸多丰富的传统民俗可以传承。端午还有许多别称，如夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等，其别称之多，间接说明了端午节习俗起源的多样性。在原汁原味的端午节里，人们或“以兰汤沐浴”，或“竞采杂药，以治百病”，或插菖蒲悬艾草、饮雄黄药酒，拴五色丝线、挂香袋香包，以防病治病及祛邪。这些习俗被后人称为“公共卫生领域的原始防疫”。至于其他围绕端午节演绎出来的民俗，都是老祖宗留给我们的宝贵的非物质文化遗产。时至今日，年轻者知道“有形的粽子”者众，知道民俗这类“无形的粽子”者寡，有着丰富文化内涵的端午节，大抵只剩下与粽子有关的苍白内容了。

　　端午节的文化味本不应当变淡。正如复旦大学一位民俗专家所言：“观民俗可以知民风，观民风可以知民性，观民性可以知国性”，节日仪式不是一般的文化象征符号，它反映了一个民族、一个地方或一个国家的社会关怀与人文品位。要让传统节日在一个民族传统文化中占有不容低估的位置，就必须走出重经济轻文化、重利润轻价值、重吃喝娱乐轻人文关怀的怪圈。

　　端午节，更应该是“身体的端午”、“思想的端午”、“灵魂里的端午”。

　　(来源:湖南日报)