重译《社会契约论》感言_新闻台

　　钟书峰（法学博士、深圳市仲裁委员会仲裁员）

　　于1762年出版的卢梭《社会契约论》是具有巨大历史影响的经典之作，主要体现在：第一，对18世纪及以后的各国政治，尤其是美法两国，具有重大影响：指导美国独立革命的就是该书的精神，其《独立宣言》及《宪法》的某些条款直接英译自该书；法国大革命及《人权宣言》的指导纲领，就是《社会契约论》。第二，对后世人物的影响，如法国大革命领导人罗伯斯庇尔就直接引用该书论述阐明革命的正当性，康德、黑格尔、马克思等政治思想家无不深受该书的影响。

　　最早知道卢梭并阅读该书的中国人，是清政府出使英法两国的大臣郭嵩焘。1878年4月3日，他在《伦敦与巴黎日记》中第一次提到“乐苏”（卢梭）及该书。稍后，黄遵宪与梁启超的通信中，也谈到该书。此后，其“人人生而自由，却无处不在枷锁中”的名句，激励了无数仁人志士投入推动中国近现代社会进步的历史潮流。

　　倘若该书对于当代中国的民主政治法治等方面的建设没有任何借鉴意义，在中国就不能称其为经典，更不值得中国读者阅读。我国民主政治法治等方面的建设，一直是一个令人充满期许的话题。《宪法》第二条第一款明确规定，我国的“一切权力属于人民”。我没有考据，这一规定究竟直接源于何处，但我知道，它与该书所阐述的人民主权理论完全一致，而且我们都知道，文本上的宪法规定不等于现实中的宪法规定。我心中有个期盼：但愿拙译的该书仍然可以推动当代中国走向进步。就在拙译初稿完成之际，围绕依照《宪法》等自荐参选人大代表问题，有不少论述就引用了该书所阐述的思想、观点或者论据。今年6月6日，《人民日报》刊发《中国民主政治，感受别样风景》一文后，再次引发讨论热潮。可见，在当下，该书对于中国的社会现实与进步发展，仍然具有借鉴意义。