马桂路：恶搞屈原背后HOLD不住的是传统文化的落寞_新闻台

　　昨日，在被誉为“粽子一条街”的马鞍东路上，有商家挂出的广告横幅上打出了一句“雷人”的广告词：“屈原大叔别跳了，吃个胖姐粽子吧”，广告词的右边还给屈原的头像设计了一句台词：“HOLD不住咯!”商家称，这条广告横幅拉来不少生意，网友质疑这样做广告有不尊重屈原之嫌。(6月11日，据四川新闻网)

　　历史文化名人被恶搞我们已经见得很多了，譬如说，前段时间就出现了杜甫被恶搞的案例。在课本中出现的杜甫形象被众网友一再涂鸦恶搞，甚至还出现了“杜甫很忙”这一专属名词。但要注意的是，杜甫被恶搞是因为众学子压力之下的情感释放，是一种另类解读，可以说是一种变相的文化传承。在我们现在这个社会，通过自己的方式对文化名人做一下解读也算是与时俱进了，所以说，恶搞杜甫是有利有弊，是有争议的，也是可以理解的。

　　但是与杜甫不同，屈原却是不可恶搞的。因为屈原与杜甫不一样，杜甫虽是诗圣，是现实主义诗人的代表。但他毕竟是一个人，还没有像屈原这样和端午节这么样的一个节日紧紧联系起来。屈原是一个文化符号，他背后所表征的是端午节的文化内涵，是传承了几千年不变的爱国精神。这种精神流传千古，是要受人尊重及传承，是一定要严肃对待的。端午节和中国传统文化紧紧相连，是其中不可或缺的重要一环，屈原被恶搞，背后我们可以看到的就是传统文化的不被尊重以及没落。

　　正如新闻中的那个商家所强调的，恶搞屈原是因为一条街上的商家太多，很难吸引顾客，恶搞屈原之后，经济效益确实好了，一天能卖1000多元。这也是恶搞屈原和恶搞杜甫的不同之处，恶搞杜甫是纯粹的娱乐，没有经济利益考量的。但是恶搞屈原不同，是出于同质化竞争的需要，可以说是一种策略。为了挣钱而恶搞，这本身就是一种文化的没落。

　　现在我们这个社会，传统文化的没落已经是越来越严重，越来越明显的事情。譬如说有的地方政府搞旅游，为了吸引眼球而推出鬼子进村、土匪劫亲这样的活动，为了搞经济而不顾传统古文化中的深刻精神内涵，把很严肃的事情做成了低级炒作还辩称是另类解读以及“再创作”，真是让人笑掉了大牙。

　　现在，我们的传统节日已经越来越没有了本来该有的味道，当春节只剩下吃水饺，元宵只剩下吃汤圆，端午只剩下吃粽子，中秋只剩下吃月饼的时候，当我们的传统节日只专注于“吃”和物质利益的时候，就难免这样的几日不被消费所劫持，不被金钱所绑架了。端午节本该是挂艾草、菖蒲，喝黄酒，斗草，斗龙舟的节日，本来是有很多传统风俗的，但是现在除了吃粽子，我们还有什么？

　　一个屈原的被恶搞背后是一个节日的没落，一个节日的没落背后却是整个传统文化的落寞。在现在我们越发强调经济发展，在以GDP为导向的发展模式下，实在是该缓下脚步，好好思考一下自己丢失了什么，应该发展什么，再拾几千年的优秀文化了。