“折腾香樟”仍需强调约束权力常识_新闻台

　　文/龙敏飞

　　近日，南京机场路两侧的上百棵香樟树被挖掉，然后花七八十万元移植一批新的香樟，此举遭网友质疑。对此，为该工程立项的雨花台区住建局局长程道伟称，主要是旧树基本没用了，“这批旧的香樟在当初建机场路时就已经种下去了，十年了，到现在还是这么小。”(5月29日《扬子晚报》)

　　说起南京那些事儿，屋顶刷漆、换路牌的旧事不得不重提，因为这与当前的“折腾香樟”如出一辙，都来自于权力美学。看着什么事情碍眼，看着什么标志不美观，又看着某处环境不甚优雅，便开始动脑筋，继而生出决策，却又往往忽视民意环节，遭人诟病与质疑便不难解释。这显然是不正当的社会现象，是必须纠正的“权力之过”。

　　对这“挖了香樟又种香樟”之事，首要的自然是必要性考量。就视觉角度而言，其差别不大；至于香樟不生长的原因，也是因当年的“施工条件、质量、环境”问题；如果换土壤不换树，不仅可以让树成长，而且造价更低……种种分析的指向，都道明一个事实：无视民意的折腾香樟，不仅浪费人力、物力资源，且并非“最优选择”。

　　既无必要性，何以要“折腾”呢？这便需要进行现实性考量了。一个无法否认的事实是，当前许多上级部门的视察，能看到的，往往是表象，而深入其里的下水道等设施是看不见的，于是，屋顶刷漆来了，换路牌来了，如今这折腾香樟也可谓这一连续动作的又一姿势。而目的也显而易见，无非是“政绩”所致。

　　谚语有云：存在即合理。而在我看来，凡事无绝对，需具体问题具体分析。著名社会学家涂尔干曾表示：“只有社会环境才能解释社会现象。”这意味着，寻求“权力折腾香樟”的真相，必须诉求于现实的大环境之下。

　　而这首要发问的是：为何类似的权力美学层出不穷？一个不难回复的解释是——因监管存在空白或失范的情况，致使权力未被关进笼子，继而以失范的姿态呈现。而社会大环境下，仍是权力美学充斥其中，且又毫无惩罚时，效仿者能不趋之若鹜么？

　　就现实而言，权力折腾香樟，显然无法支撑城市美容幻觉，更走不进科学行政的春天，徒剩权力美学的陋习——只关注表面的美容现象，往往会忽略深层次的美容境况。(四川新闻网太阳鸟时评)

　　(来源:四川新闻网)