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床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白说的床不是我们睡觉的床，是一个马扎，古称“胡床”。
人类的起居方式有两种：一种叫席地坐，一种叫垂足坐。欧洲在两千年前就已经坐在椅子上了，因为欧洲地区气候比较湿冷，亚洲地区比较干燥，相对来说人坐在地上是可以生存的。席地而坐的起居习惯给我们保留了许多痕迹，比如说“席位”、“出席”、“筵席”。
早先中国还是一个席地而坐的民族，游牧民族带来耳目一新的东西。游牧民族的兄弟翻身下马，从马背上打开一个扎捆的东西坐下，这个东西就叫“马扎”——马背上扎捆的东西。至今这个家具在乡间还在应用，城市中现在也有应用。
马扎是影响我们中国人生存、生活起居的一件重要家具。马扎学名叫“胡床”，《后汉书》记载，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚，皆竞为之。”灵帝是东汉人，这是我们有关胡床最早的一个记载。
《静夜思》里的床就是马扎，李白拎着一个马扎坐在院子里，这时动作都清楚，床上是不可以举头和低头的。
杜甫对李白这首诗做了一个诠释叫《树间》，“岑寂双柑树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。”说“几回沾夜露”，几回沾上树叶上的露水，乘月，说的是院子里，“乘月坐胡床”。
李白还有一首诗对他床前明月光做过诠释，说“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”《长干行》这首诗也是流传甚广的一首诗，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。清楚的说道拿了一个马扎子就坐在门口，小男孩骑着竹马围着马扎绕圈。
李白还有一首小诗说“去时无一物，东壁挂胡床”。说挂胡床，就是马扎子折起来，可以挂在墙上。
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