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“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这是前清华大学校长梅贻琦给大学下的定义。按如此标准，恐怕当今能称得上真正为大学的寥寥无几。
何谓“大师”？毫无疑问，大师首先要有令人足以称道的高深学问。在近代中国的百年历史中，北大和清华囊括了近代中国的半壁学界精英。蔡元培、鲁迅、胡适、梁漱溟……一位位大师的名字闻名遐迩。这里不仅仅作为中国思想的发源地，更一直承担着引领中国近代文化急先锋的角色。
然而，仅仅将学术作为“北大清华”的表征，未免小看了“北大清华”。自近代以来，北大和清华的诞生、起步、发展一直伴随着国家时局的变迁。因此，“北大清华”正是国家的一个缩影、一个民族奋斗不息的真实见证。“北大清华”处于国家的权力中心，政局的变动，对它产生着切肤的影响。而中国知识分子的家国情怀，恰恰与中华民族的时局密切相连。中国自近代以来就遭受西方列强欺凌，一战后在西方巴黎和会中遭受不公平的待遇，因此北大学生毅然引领了席卷全国的“五四运动”。国难当头，北大和清华的学生走上街头，不畏强权，奋勇抗争。艰难岁月，西南联大偏居一隅，不舍不弃，枯灯下书影依旧。民族危亡之际，师生们心忧国事，慷慨激昂，虽血光四溅，宁死不屈……此种精神正是中国大学之精神，也是中华民族精神内在的体现。
诚如马寅初在1927年讲演《北大之精神》中总结：“回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒国贼，作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。”
读家：别水
历史：
《风雨北大 水木清华》
作者：阿忆
定价：36元
评分：7.0
出版：贵州教育出版社
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