选贤任能首在选德_新闻台

　　选贤任能，既是一个老生常谈又是一个历久弥新的话题。近日，《学习时报》刊登了《组织部长要选贤任能公道正派》一文，中组部部长李源潮同志对选贤任能赋予了更丰富的内涵，提出了更具体要求，既是对干部选拔任用工作标准原则深入浅出的解读，又是对世情、国情、党情深刻变化形势下选人用人工作的风向标，看后收获非浅、感触良多。笔者认为选贤之首在于选德。

　　德为贤之基石，无德不贤，贤必有德。古往今来，选贤的佳话很多，齐桓公不计前嫌选管仲，刘备三顾茅庐选诸葛，唐太宗削平群雄选玄龄等等，无一不先重其德。在价值取向日益多元的今天，选人用人更应先选德行。无德之人，难有端行。选人用人要深知缺德之害猛于虎。返古看秦桧、和坤之流，阴毒奸诈，谋害忠良，贪谗无度；于今看王怀忠、陈绍基之辈，虚假浮夸，劳民伤财，奢侈糜烂，于国于民百害而无一利，终被历史和人民所唾弃。

　　德蕴于内而露于外，德看似虚行则实。德为个人内在的品性却会在各种行为中影响他人、国家及社会。若领导干部无德，小则影响党的干部队伍形象，大则祸国殃民；若黎民百姓无德，小则损坏自身名声，大则败坏社会风气。选贤任能，“德不当其位”即为失误。既不能亏待德行笃厚之人，更不能重用德行浅薄之辈。亏了前者，挫伤干部积极性，用了后者，有悖于用人导向。

　　选贤任能要使“贤人毕至”，而不能让“小人齐趋”。使贤人毕至，就既要看“大德”，又要看“小德”。大德看是否以百姓为上，以社稷为重，忠诚于党和国家；是否循私情，谋私利，搞歪门邪道；是否以法律条规为绳，鞠躬尽瘁，为国尽责。小德看廉不廉洁、敬不敬业、守不守信；有没有守公道、出公心、践公义；有没有尽孝道、守人伦、讲人道。总之要看有没有“为天地立心，为生民立命”的具体行动和崇高境界。